有些人只會空想，不會做事。他們憑空想了許多念頭，滔滔不絕地說了許多空話，可是從來沒認真做過一件事。
也有些人只顧做事，不動腦筋。他們一天忙到晚，做他們一向做慣的或者別人要他們做的事；他們做事的方法只是根據自己的習慣，或者別人的命令，或者一般人的通例。自己一向這樣做、別人要他們這樣做、一般人都這樣做，他們就「依葫蘆畫瓢」，照樣去做。到底為什麼要做這件事？為什麼要這樣做？有沒有更好的辦法？他們從來不想一想。
我們瞧不起只會空想的，說他們是「空想家」，可是往往讚美只會做事的人，說他們能夠「埋頭苦幹」。能夠苦幹固然是好的，但是只顧埋著頭，不肯動動腦筋來想想所做的事，其實並不值得讚美。
這種埋頭做事不動腦筋的人簡直是──說得不客氣一點──跟牛馬一樣。拉磨的牛成天累月地在鞭子下繞著石磨轉，永遠不會想一想為什麼要做這件事？為什麼要這樣做？有沒有更好的辦法？能夠這樣動腦筋的只有人。人在勞動中不斷地動腦筋、想辦法，才清清楚楚地知道自己做這件事為什麼目的？有什麼意義？有什麼缺點？才漸漸想出節省勞力、提高效率的方法。人類能夠這樣勞動，能夠一面做、一面想，所以科技與文化才能夠不斷地進步。要不，今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣，過著最原始、最簡單的生活了。
一事不做，憑空設想，那是「空想」；不動腦筋，埋頭苦幹，那是「死做」。無論什麼事情，工作也好、學習也好，「空想」和「死做」都不會得到進步。想和做是分不開的，一定要聯結起來。
想和做怎樣才能夠聯結起來呢？我們常常聽說「從實際出發」這句話，這就是想和做聯結起來的一條路。想的時候要從實際出發，就不能「空想」，必須去接近實際。怎樣才能夠接近實際？當然要觀察。光靠觀察還不夠，還有行動。
舉個例子來說：人怎樣學會游泳的呢？光靠觀察各種物體在水中浮沉的現象，光靠觀察魚類和水禽類的動作，那是不夠的，一定要自己跳下水去跳驗，一次、兩次、十次、幾十次地試驗，才學會了游泳。如果只站在水邊先是一陣子呆看，再發一陣子空想，即使能夠想出一大堆「道理」來，自己還是不會游泳。這樣空想出來的「道理」，其實並不算什麼道理。真正的道理是在行動中取得經驗，再根據經驗想出來的。而且想出來的道理到底對不對，還得拿行動來證明：行得通的就是對的，行不通的就是錯的。 一面做，一面想。做，要靠思想來指導；想，要靠做來證明。想和做是緊密地聯結在一起的。
在學校裡，有些同學很用功，可是不會動腦筋思考。他們學習語文，就硬背課文，因為只背不想，同一個語言文字上的道理，在這一課裡老師講明白了，出現在另一課裡，他們又不理解了。他們學習數學，就硬記公式，因為只記不想，用這個公式算出了一道題，碰到同類的第二道題就又不會算了。從舊經驗裡得到的道理，不能應用在新事物上，這就是不會思想的緣故。另外也有些同學，他們能想出些省力的有效的方法，拿來記住動植物的分類、弄清歷史的年代。我們固然不贊成為了應付考試，想出一些投機取巧的辦法，但是我們承認：在學習各種功課和訓練記憶力上，是可以有一些比較省力的有效方法的；這些方法也得從學習的經驗中取得。假如只是埋頭苦讀，不動腦筋想一想，那就得不到。
除了學習功課以外，做種種課外活動，也要把想和做聯結起來。例如開會、演說、辦壁報、組織班會和學術團體，這些實際的行動，如果光憑一腔熱情，埋頭苦幹，不根據已有的成績和經驗，想想怎麼才能把這些事做得更好、更有效果，那麼，結果常常會勞而無功。
無論什麼人，不管他怎樣忙，都應該抽點工夫來想一想。想什麼？想他自己做過的事，想自己做事得到的經驗。這樣，他腦子裡所有的就不是空想，他的行動也就可以不斷地得到進步。
