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第一冊第九課　母親的教誨

編寫：陳素秋老師

一、胡適二、三事

二、有趣的語言遊戲──諧音

三、歷代賢母知多少

四、類文選讀

01
一、胡適二、三事

（一）胡適的字

胡適字寫得不好，但別有天趣，自成一體，他曾臨摹顏魯公、褚遂良，也曾經臨寫蘇東坡，但無論學哪一家，總學不好。當時在中國公學一起讀書的同鄉總笑著說：「你樣樣事聰明，就是寫字真笨。」 　　胡適字雖不好，但生平不寫草書，自云：「我就要個個字都叫人認得，我要對別人負責任。」他最愛寫的是王安石《登飛來峰》的兩句詩：「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」

（二）胡適的荒唐歲月

胡適年輕的時候，也和時下年輕人一樣，有段迷失自我的時候，據說在十八歲時，他已學會酗酒、賭博。有一天夜裡喝酒，喝的爛醉，在街上和警察打了一架，打得頭破血流回來。第二天他自己對鏡一照，發覺自己面目可憎，決心改過，立志做個好青年。 　　後來他還寫了一首白話詩紀念此事：「一日爛醉幾乎死，醒來忽然怪自己。父母生我須有用，似此真不成事體。從此不敢太糊塗，六年海外頗讀書。但能勉強不飲酒。未能長斷淡巴菰。」 （註：淡巴菰：香煙的音譯）

（三）著作監

胡適寫的《中國哲學史》只寫了上冊，沒有下冊。而後來所寫的《中國白話文學史》，仍有上無下，有始無終。黃季剛曾用很幽默的口氣說：「從前有國子監，現在有著作監。」學生問：「誰是著作監？」黃季剛說：「胡適正是。」再問：「胡君何以是著作監？」黃季剛說：「你不見胡適的中國哲學史及中國白話文學史都是有上沒下？監者，太監也﹔太監者，下部沒有也。胡適的著作沒有下部，所以是著作監。」說罷哄堂大笑。

02
二、有趣的語言遊戲──諧音

諧音在我國的文學作品甚於日場用語中，都曾被大量的應用，這不但加強了文字或語言的活潑和效果，也更吸引了讀者或聽眾的注意與興趣。詩歌中就常有運用音同或音近但字不同的諧音，使得一個詞語能夠同時表現出兩種不同的意思，而添增了詩歌言外之意的韻味。例如「春蠶不應老，晝夜常懷絲。」句子中的「懷絲」就是諧音「懷思」的意思。而清朝有名的文學批評家金聖嘆，在他臨終的最後詩句中，也應用了諧音的手法：「蓮子心中苦，梨兒腹內酸。」這句詩表面上是寫蓮子的苦和梨子核心的酸澀，但詩人用「蓮子」諧「憐子」、用「梨兒」諧「離兒」，實際上是在說明與年幼的稚子死別，就此天人兩隔的愁苦和心酸。這些應用了「諧音」的詩句，都能借著外在表面的文字，很有技巧地把內在真正想表達的意思表現出來。

（一）雙關語

利用同音詞可以諧音而一語雙關，表面上說此，實際卻指彼，往往能衍生許多趣味。 １、狗啃河上骨，水流東坡詩。 　　蘇軾與佛印感情深厚，一日，二人泛舟論詩，飲酒取樂。船行至江中，蘇軾望著河岸大笑，佛印問其故，蘇軾仍大笑不止，佛印望江岸看去，一看河岸上有一隻狗在啃骨頭，就知道東坡在罵自己：「狗啃河上（和尚）骨。」來而不往非禮，於是佛印就把蘇軾曾提過詩送給自己的扇子，假裝氣憤地丟進水裡。然後也大笑起來。蘇軾也馬上就領會了佛印的「回敬」：扇上提了自己的詩句，而今順水漂流，不正是「水流東坡詩（屍）」恰好和上句「狗啃河上（和尚）骨」相對嗎？ ２、「彰化」與「髒話」雖是諧音，但有識之士善用諧音的修辭來加以運用，推行「我愛彰化，不說髒話」運動，使人印象深刻，容易記憶，借力使力，推廣社會教育於無形。

（二）俏皮話、歇後語

在我國的文字和語言中，因諧音而產生聯想，並且應用得更為廣泛有趣的，就是俗稱「 俏皮話 」的──歇後語。現就舉出一些利用諧音的歇後語讓大家做參考： 火燒褲檔 ── 當然（襠燃）。 棉花店失火 ── 免談（免彈）。 稻草人烤火 ── 惹禍上身（惹火上身）。 皇帝的媽媽 ── 太厚（太后）。 歪嘴吹喇叭 ── 一團邪氣（一團斜氣）。 牆頭上種菜 ── 難交（難澆）。 女學生開會 ── 無稽之談（無雞之談）。 太太死了兄弟 ── 沒救（沒舅）。 寡婦死了兒子 ── 沒指望了（沒子望了）。 孕婦走獨木橋 ── 鋌而走險（挺而走險）。 狗頭上裝犄角 ── 出洋相（出羊相）。 肚皮眼裡放氣 ── 妖氣（腰氣）。 打著燈籠撿糞 ── 找死（找屎）。 公共廁所裡丟石頭 ── 激起公憤（激起公糞）。

03
三、歷代賢母知多少

（一）獨立撫育子女的蔡母

蔡元培先生十一歲喪父，兄弟三人全靠母親周氏撫養。母親非常賢能，當蔡先生父親去世的時候，世交朋友以蔡先生兄弟孤苦無依，打算替他們募捐，供他們生活和讀書之用，但被周氏拒絕了。她勤儉刻苦，勉勵孩子要自立，不可倚賴別人，她常告訴他們「每當有事和人家說，要先預想對方會怎樣說，自己應該怎麼回答。事後進一步思考，對方說了什麼？我自己又說了什麼？有沒有說錯話？這樣就不會誤事了。」蔡先生後來能夠寬宏大量，不苟取，不妄言，都是受母親教誨的影響。

（二）斷機教子的孟母

「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。」這幾句《三字經》，相信是大家都能琅琅上口的句子。戰國時候的大思想家──孟子，在他三歲的時候父親就去世了，從此以後，撫養教育孟子的責任就全部落在孟母一個人身上了。孟母代替了孟子的父親，以嚴父的面目教誨兒子；但她也沒忘卻母親的身分，而以慈母的角色撫育著孟子。所以說孟母是中國賢母的典範，真是一點也不為過。

（三）畫荻教子的歐母

歐陽修出生在一個小官員的家裡，在他四歲那年，父親就不幸的去世了，那時候歐陽修的母親鄭氏也才二十九歲，她立誓要獨立撫養兒子長大成人，就帶著年幼的歐陽修去依附叔叔過日子。歐陽修的父親生前只是個小官，而且做官十分的清廉，死後並沒有留下什麼財產，所以家裡的環境十分的清苦。歐陽修長大了以後，該要讀書識字了，但因為家裡沒有錢，所以無法到私塾去上課，出身書香門第的鄭夫人就親自教兒子識字。但是他們家實在是太窮了，就連紙筆也買不起，於是歐陽修的母親就拿蘆荻的莖當作筆，用沙灘當作紙，在地上一筆一畫的教他認字和寫字，並且教他背誦古人的詩詞和文章，練習作文和寫詩，使得「歐母畫荻教子」的故事和「孟母三遷」同樣成為我國賢母的典型之一。

04
四、類文選讀

（一）大哉母愛

九二一這場無情的災難，奪走了多少人的身家性命，多少家庭破碎流離，觸目所及，盡是斷垣殘壁，耳邊所聞，皆是哭救呼喊聲，往昔喧囂熱鬧的市集，現已宛如破敗廢墟般，這裡原有的和樂融融，如今已是天人永隔，舉凡種種，思之不禁令人潸然淚下。 　　本連在震災後一小時內，接獲指示，點齊裝備及兵力，火速抵達豐原「永照大樓」，進行救難支援任務，那是一棟十二層的大廈，禁不住地震的侵襲，而從中折斷，上半段整個栽倒在地面，本連奉命開挖這棟大樓，搶救支援慘遭活埋的災戶。在開挖過程中，見一婦人蜷伏在瓦礫中，上半身被石塊、瓦片壓覆著，生死未卜。弟兄們同心協力的開挖，希望能救出活口，但進行到一半，在旁的救難隊員，以專業告訴我們「婦人已往生了」，弟兄們聞之不禁黯然，忽然眼尖的弟兄，從石塊及木片的夾縫中，看到一隻小女孩的腳，還在微微的顫抖，尚有生命跡象，弟兄們宛如打了一劑強心針，精神大振，奮力開挖，原來這小女孩被媽媽緊緊的抱住，媽媽的身體為他擋掉了大廈倒塌的衝擊，為她遮蔽了不斷落下的屋瓦石礫及木片，使得小女孩倖免於難。小女孩存活下來了，但母親卻犧牲了，這種為子女犧牲奉獻的精神，甚至到了犧牲性命的地步，這種為人父母的愛，值得天下間子女們捫心感念。 摘自聯合報88.10.28

（二）母愛的馨香

車子行經十字路口，看著他沿著紅燈下的車輛一路走來。賣玉蘭花固然不是女性的專利，可是男性畢竟少見。直到看清楚他臉上和手上的斑紋，答案才揭曉。「先生好像很喜歡玉蘭花的味道哦？」他收下廿塊錢，綻著一臉不勻膚色的笑容說：「今天多送你一串好了！」  　　隨著每天紅燈暫停閑聊幾句，一位被火重度紋身乃至部分截肢的男子，如何重新起身的歷程更逐漸清晰。當命運中的傷痕如此睜眼可見，當環境隨之的困頓硬是擺脫不去，有些當事人可能就此放棄生命。「 我想到我的母親」，他指指蹲在對街路，正專心為籃裡的玉蘭花噴灑清水的老婆婆說，「 在我病危的時候都沒有放棄我，在我滿心怨恨甚至罵她推她的時候，也還是容忍我。」  　　車停路邊聽他說起這段過程，讓人很悸動。「 有一天她賣完玉蘭花回家，我看她一邊數著零錢，一邊用力咳嗽的樣子，我突然忍不住想大哭。」  　　「我想到她冒著危險在車陣中叫賣玉蘭花，太陽下或風雨中走了一整天，而我竟然只會在家怨天尤人！」  　　於是他頂替了母親，為微薄的家計，誓願來到十字路口，刺眼的陽光曬在植皮的傷口，像是在傷口灑鹽一般，但他還是綻著堅強的笑容，不顧人們隔著車窗一眼乍看震驚異常的表情。  　　他說他謝謝我的慷慨，我說我更感謝他每天為我送來一整車的馨香。因為在那鐵絲串著花苞的清香中，我呼吸著一份覆蓋傷痕的無悔母愛，以及一分穿越生命困頓後的真正堅強。 摘自聯合報89年5月31日

（三） 成功的媽媽

一天早上已八點多，匆匆忙忙晒好衣服，衝出家門開車上班，才開出巷口轉入另一條街，看見一位母親牽著兩個孩子向我招手本想加緊油門而過，或許同是女人，到了她的面前，很自然地停車詢問：這時才注意到在她身旁有兩位應是智能不足的孩子，但是衣著乾淨整齊，天真的笑容，兩雙大大的眼睛看著我。 　　這位母親焦急的告知，因有急事出門，叫不到計程車，可否搭便車去車站。顧不得自己上班將遲到，請他們上車。 　　一路上，從後視鏡看見孩子愉快的神情，以及下車後有禮貌地說謝謝，令我感受到這位媽媽的偉大及成功，我衷心祝福這兩個孩子，並向這位媽媽致敬。 摘自聯合報89年1月4日

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