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第五冊第五課 習慣說 |
編寫：陳貞妏老師 |
一、漫談「說」
二、名人的讀書習慣
三、與習慣相關的格言
四、範文
一、漫談「說」
本課的題目是「習慣說」，為什麼作者劉蓉不取為「論」、「辯」之類的名稱呢？這就要從中國的散文發展史中去概略的了解一下。
在中國的散文發展史上，議論說明文類文章的總稱論辯文，又稱為論說文。這類文章在古代散文中數量相當多，其範圍包括相當於今天的議論文和說明文兩大類。這類文體肇始先秦諸子的散文，因為在春秋戰國時期，百家爭鳴，為了在政治舞台上取得一席之地，就要讓執政者了解自己的政治理念，於是一篇篇說理透徹、邏輯清晰、文采勃發的論說文，就此誕生。
至於「論」這個名稱的由來，劉勰認為是從「論語」得來的，可是「論語」一書是孔門後代將孔子及弟子的語錄集合起來，裡面的論述部分較為片面。到了「孫子」、「墨子」、以初具論說文規模，發展到「莊子」、「荀子」、「韓非子」，成熟的議論文模式，就此確立。漢代以後，以先秦的論文為基礎，一直在不斷地發展。
古代論說文的樣式很多，有論、辯、原、說、解、釋等體類。這些大致是從題名和寫作角度的不同，及其一定的特徵，而加以區分的，這期間的區別往往較為模糊，不是絕對的。而「說」體文接近今天的說明文，其內容、寫法、風格都較具自由多樣性，包括有生活雜感、讀書心得、劄記之類的雜文性文字，如宋陳亮的〈西銘說〉等。至於說體文的發展，關鍵在韓愈及柳宗元。他們以「說」為題名，寫下不少著名的篇章，如韓愈的「師說」、柳宗元的「捕蛇者說」等。換句話說，「說」體文在韓、柳的努力之後，有了很大的發展。
二、名人的讀書習慣
「習慣說」的作者劉蓉在本文中，說明培養好的讀書習慣是「貴慎始」，現在看看一些名人的讀書習慣，我們是否可從中擷取效法的部分。
（一）與時間賽跑的朱自清 「背影」的作者朱自清，是個「實事求是、謙遜嚴謹」的人，因而在其一生中，他都在與時間做拔河賽，除了上課和休息時間外的，他的所有時間都用在讀書上。
在平日，朱自清一大早刷牙洗臉之際，順手就拿起放在一旁的書看。吃完早點之後，到圖書館進行讀書的工作，直到閉館才回家。這中間除了稍事休息外，其餘時間都花在閱讀及思考上。甚至到了家裡，他的思考活動都尚未停止過，一直到晚上十一點才上床休息。
而後朱自清不論到什麼地方，對於每日讀書的時間，都會做妥貼的安排，希望能與有限的時間做比賽，盡其本能的充實自己。
（二）擅長利用零碎時間的劉墉 劉墉是暢銷排行榜上的常客，每年都有排不完的演講及活動要參加，可是他仍出版了不少好書，及成立青少年諮詢中心，為青少年服務。那他是如何劃分自己的時間呢？
首先，他先將自己要做的事情，加以分類，並安排優先順序，在每天例行的讀書畫圖的時間外，將其於是情安排在一起處理，就是這個「一時多用」的作法，讓他做起事來，有條不紊。
至於在讀書方面，他有一個「電腦」的封號，因他深信人腦和電腦一般，需要用自己的語言程式，加以規劃，這個部分人人不同。他的作法是，看一本書的時候，先快速瀏覽一遍，依大綱的方式，在腦中依樣建立一個綱要。背不起的，在書頁邊寫摘要，或製成小卡片，以備複習之用。
（三）先速讀再品味的司馬中原 在電視台上以講相也傳奇聞名的名作家司馬中原，他沒有顯赫的學經歷，可是卻靠著自修讓自己件事廣博。他認為人要多方面的學習，才能培養出自己高度的理性及洞察力。所以只要他感興趣的，他一定會耐著性子，慢慢地讀完，就這樣他所涉獵的領域非常廣泛，包括了天文、地理、考古等。
司馬中原認為讀書的目的，是不能強求的，或是模仿而來的，而是透過知識的傳遞，讓自己了解更多的事物、明白更多的道理。因此，他讀書的方法事先速讀一遍，了解書內所傳達的概念後，在細細去品味書內的深意。
三、與習慣相關的格言
少成若天性，習慣如自然。（漢、班固）
發奮誠心要做的人，一切舊習定要截斷。（明、薛珀）
習與性成，嚴師益友不能勸勉，醲賞重罰不能匡正矣。（明、王夫之）
習慣會使我們的雙手伶俐而頭腦笨拙。（德國、尼采）
習慣總是乘人不備，向你襲來。（美國、富蘭克林）
習慣開始是吐絲，隨後不久就結成大網。（西班牙諺語）
習慣是一根大粗繩，我們每天都在捻著它，就是無法破壞它（美國、賀拉斯曼）
習慣如不加以抗拒，很快就會變成必需品（古羅馬、奧古斯丁）
習慣是很難打破的，誰也不能把它從窗戶拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來（美國、馬克吐溫）
習慣於一定的見解，經常會使我們深信他的正確性。習慣能掩飾這個見解的最大弱點，並會使我們失去運用反駁它的論證的能力。（瑞典、伯齊勒斯）
四、範文
古人說: 「少成若天性，習慣成自然。」任何一種行為，經長時期的重複，自然就形成慣性模式，順之則感覺自然而愉快，逆之就感到牽強而痛苦。
有人說: 「人是習慣的奴隸。」你看，我們的一日三餐與睡眠，都有一定的時間，這就是習慣;如果依循著固定的時間飲食作息，就會感到舒適，因為這些已經成為自然的慣性行為。假如超過了吃飯時間，肚子就會抗議；熬了夜，眼睛就不聽使喚，因為這是不自然的生活。因此，人類的生活處處受到習慣的支配，我們可不能小視它。
但上帝創造人類，製造了好人，也製造了壞人；而習慣也有好壞之分。譬如一個時常面帶笑容、文質彬彬的人，一定處處受人歡迎。好習慣可以幫助你身體健康，生活愉快，而事業順利。但如染上賭博、喝酒、吸毒之癮者，不僅終身不能自拔，甚至步上自我毀滅的道路。因此，好習慣其實是生活的利器，是成功的不二法門。
但習慣不是天生的，是後天培養的，所謂約定成俗，久習成慣。因此聰明的人，都會趁著年輕的時候，趕緊培養各種良好的習慣，使自己走上正路，邁向大道;走得愉快，也邁向成功。當然我們不是天生良知良能，但對於不知不能，甚至不感興趣的，只要我們經常去做，使它成為一種習慣，自然可以培養出興趣與能力來。尤其是讀書的習慣，一定可以勉強自我培養而達到手不釋卷。
劉蓉說:「君子之學貴慎始。」其實不必君子，也不一定在開頭時，我們應該從現在起，戒除不良習性，培養良好的讀書習慣，幫助我們充實學識，成功立業。
第一屆湖中文學獎（散文組．第三名） 題目：在湖中與北一之間
作者：彭苾棻
好久了，彷彿已經很久沒有穿那條有如蘇格蘭服飾的格子裙，很久沒有聽到教室裡男男女女的吵鬧聲混雜著老師的怒吼；如今，在我的世界裡，是清一色的綠衣黑裙，清一色的女高音，女中音。以往令人厭惡的一切，現在竟是這樣引人懷念。
偶爾和以前同學回校園逛逛，一步步都是回憶：
在校門前，就忙著拉拉鍊、紮衣服；進到教室，又要面對一整天的上課、考試。儘管生活是如此忙碌，忙中偷閒的機會卻仍不少，就連校外的紅磚道、路口，都有憶不完的歡笑。從早自習到晚自習，在每天的求學過程裡，可以收藏的點點滴滴，又豈是畢業紀念冊所能記錄完的？
重遊舊地，往事都上心頭，每一步，竟都變得如此沉重；每一步，卻又讓人不忍離去。
剛上高中時，導師向我們打了一個比方：每個人國中時都是校內最耀眼的一顆鑽石，現在大家都到了北一女中，使得學校閃閃發亮，也正因為如此，沒有一顆鑽石特別亮。第一天的新生訓練，或許是天氣熱，加上教室小、人多，竟讓我覺得悶，快要窒息。對於陌生的環境、陌生的人群，心裡產生了一些小的抗拒，我不得不承認，這都是湖中害的，誰叫我對你的眷戀這麼深！
好累，真的好累！經過了一學期，只覺得身心俱疲。也許是因為必須每天早起趕沙丁魚公車，讓我的疲憊加倍。而每當想起老同學以前無聊的對話、行徑，一起在私底下批評老師，曾經那麼同仇敵愾的要與某班為敵的種種昔日情境，嘴角就會不自覺的綻出一朵笑容。一直在想為什麼會有這種差異，後來我歸納出一個可的結果：由於在班上失去了主宰的大權，所以對班級事務、活動興趣缺缺，在校內不再戴著光環，所以對學校產生排斥。有時難免自嘲地想著，原來我也只不過是個虛榮的人，貪圖司令台下的掌聲及師長的讚美罷了。唉，現實竟是那麼令人難堪！
習慣真是可怕的東西。讓我習慣了湖中，又不習慣北一，把思想搞得一團亂，看來是以前「習慣說」沒讀透，忘了前輩劉蓉教誨過的「習之中人甚矣哉」啊！
這不是在埋怨，只是在警惕自已要學習，學著把湖中當成最好的回憶，學著去適應北一生活，學著在湖中和北一之間找到平衡點，學著……去習慣。
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