一、課文分析

四、與本課相關的詞語

二、課文補充資料

(一)成語

(一)士

(二)相關格言、諺語

(二)百里奚

(三)相關事例—迎向挑戰的勇者

(三)古代的奴隸制度

1.斷虀划粥、苦學有成的范仲淹

三、何謂憂患意識

2.每一次失敗，都可能向成功前進一步

五、猜謎

一、課文分析

孟子，是戰國時代傑出的思想家。他喜歡研究歷史，常常從歷史事蹟中領悟到人世間的道理；他也喜歡觀察現實人生，而能從人生百態當中體認到人性、人情。因此，他具備了高明的智慧，能為我們指出正確的生活方向以及修身養性的方法。

　

這篇選文，可以說就是孟子研究歷史、觀察現實人生的重要心得。他首先注意到歷史上成大功、立大德的一些人物，如：舜、傅說、膠鬲、管仲，以及孫叔敖、百里奚他們。湊巧的是這些人在早年竟都有著一段憂患艱苦的歲月。他們有的出身於農夫、泥水工或是魚鹽小販；有的更淪為囚犯、亡命者，甚或奴隸。以他們當時的處境，所受到的打擊與屈辱之多，是可以想見的，有時恐怕還嚴重到連生存都受到威脅哩！可是他們終於都熬過來了，不但熬了過來，而且在這段憂苦的經歷中，鍛鍊了更堅強的意志，激勵了奮發向上的精神。他們能忍一般人所不能忍的氣，擔當一般人所不能擔當的大任，成就非凡的事業，可以說竟都是憂患的境遇所賜哩！

中庸論人，有：生而知之、學而知之、困而知之的說法。事實上，所謂生而知之的人，畢竟是少之又少；多數的人，都是屬於學而知之或困而知之的。孟子所觀察到的現實人生，也是如此；所以他說：「人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。」我們的言行，往往都是很主觀的。有時自己所出來的話，覺得沒有什麼不對，可是別人聽了卻不受用；有時自己做出來的事，自己覺得沒有什麼不可以，但實際上卻對別人構成傷害。人也都有惰性，在一切都很順利安適的時候，往往驕矜自滿，自以為是，不再有虛心請教、奮發向上的精神。所以現實上可以說找不到從未犯過的人，孔子讚美顏淵，也只說他「不貳過」。人之可貴，就在他知過即改，在現實上受到困頓挫折，能夠及時振作、反省，對自己的所作所為，有修正的勇氣和決心。這樣看來，憂患的境遇也比安樂的環境對人更為有益。因為憂患最能使人戒慎恐懼、知所惕厲；而安樂的環境則易導致任情放縱、肆無忌憚。個人如此，國家又何嘗不然。「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」在孟子以前，夏、商之所以敗亡，就是最好的明證；在孟子以後，歷代興亡的史蹟，也證實了孟子的看法。

通常，人總是喜歡過安樂的生活而不願意處在憂患的境況中的。正因如此，孟子所說的「生於憂患，死於安樂」，對於世人有著極重要的意義。他警告幸運地生活在安樂中的人們，不可知安不知危，知進不知退，耽於逸樂，驕於自滿，放辟邪侈無所不為，終必招致身敗國亡。他也勉勵生活在艱苦的環境中飽受憂患的人們，不可怨天尤人，懷憂喪志；只要刻苦奮鬥，力爭上游，那麼憂患的境遇便是促使成功的良好條件。就我國當前的處境來說，「生於憂患，死於安樂」這兩句話，的確是值得每一個人牢牢記取，慎作思辨的。

二、課文補充資料

(一)士

1.古代的獄官

《爾雅》：「士，察也。」《篇海類編》：「士，察也，理也，故治獄者謂之士。」

2.古代指稱未婚的男子。

《字彙》：「士，未娶亦曰士。」後來用為男子的美稱，如《論語》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」黃侃《義疏》：「士，通謂丈夫也。」

3.我國古代社會階級的名稱

(1)先秦時貴族的最低等級，為次於大夫；後來引申為官吏的通稱。
(2)古代四民之一，指農工商以外學道藝、習武勇的人。《榖梁傳》：「古者有四民：有士，有商民，有農民，有工民。」

4.知識份子的通稱。如：士林、士流、名士。

5.對品德好、有學識或有技藝的人的美稱。如志士、勇士、名士。

6.古代軍制，在車上者稱士，或稱「甲士」，以別於步卒。

如《詩經》鄭箋：「兵車一乘，甲士三人，步卒七十二人。」甲士即武士，是衝鋒陷陣的基層軍官。

(二)百里奚

百里奚是春秋時虞國人(今山西平陸縣)，年輕時因為家貧，去替人家放牧牛羊，後來在虞公手下任職大夫。

後來，晉獻公滅虞，百里奚和虞公都被俘虜；當時正好秦穆公向晉國求婚，晉獻公就把百里奚當作陪嫁的奴隸送給秦國。百里奚覺得很委曲，就趁機逃跑了，逃到宛縣(今河南南陽)，竟然被楚國的人逮捕了。秦穆公聽說百里奚是一個很賢能的人，就用五張黑羊皮贖回百里奚，雖然百里奚已經七十歲了，秦穆公向他請益國事，百里奚說：「我是亡國之臣，那值得請教呢？」秦穆公說：「虞公沒有重用先生，所以才亡國的；這不是先生的過失啊！」兩個人談了三天，秦穆公非常欣賞他，請他為相；七年以後，秦國強盛起來，秦穆公也成為春秋五霸之一。秦國的人，因為百里奚適用五張黑羊皮贖回的，就稱他為「五羖大夫」。

(三)古代的奴隸制度

奴隸，先秦時期稱人身完全由主人所支配擁有的服役者。又稱「擄」、「僕」、「奴」、「隸」、「婢」、「臧獲」、「僮」、「豎」等。奴隸的來源有四：戰俘、罪人及其家屬、被家長販賣的妻兒即自賣為奴者、奴隸的子女。
奴隸主要由贈賜及買賣來轉移所有權；春秋之前，王侯貴族常將奴隸賞賜給予臣子；戰國時代，國家也把奴隸賞賜給有功者，私人間也餽贈奴隸。一般而言，奴隸的身分是終身不便的，而且還得傳給子孫。他們的地位卑微，和畜生並無不同。日常生活上，更沒有尊嚴，他們不能跟普通人一樣的裝扮，男子不能戴冠，女子不能用笄；髮式也和一般成年人不同，有些還要和刑徒一樣剃去鬢鬚和頭髮，甚至於在頸部、脛部加上鐵鉗和繩索；穿的是褐衣或赤衣(一般人不穿赤衣，褐衣也只有窮人才穿)。奴隸解脫身分的途徑有：(1)逃亡(2)贖身(3)立功。

三、何謂憂患意識

中國人的憂患意識特別強烈，但是憂患並非杞人憂天，亦非患得患失。「憂」，《爾雅.釋詁》曰：思也。《集韻》曰：慮也。「患」字，《說文》曰：憂也；《玉篇》曰：禍也，疾也。可知「憂」就是「思慮」的意思，至於「患」，除同於憂的意思外，它尚有禍、疾之意。合而言之，「憂患」就是思慮禍疾之意。

　

「憂患意識」一詞是徐復觀先生在《中國人性論史》首先提出，他認為主要是受易傳中「憂患」之啟發。《周易.繫辭下》說：「易之興也，其於中古乎？作易者，其有憂患乎？」又說：「易之興也，其當殷之末世，周之盛德耶！當文王與紂之時耶？」可見作者很可能處於離亂艱難之世，因此產生出強烈的憂患意識。徐復觀先生特別將它標舉出來，視為我國古代文化的重大特質：「希臘哲學，發生於對自然的驚異；各種宗教，發生於對天災人禍的恐怖；而中國文化，則發生於對人生責任感的憂患。」牟宗三先生在《中國哲學的特質》一書中也提出：所謂「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」。君子坦蕩蕩，並非君子無憂無懼，君子憂的不是個人財貨的不足，而是德之不修、學之未講，他的憂患是終生無己，沒有停止的境界。

　

聖人的憂患意識，是由萬物生育不得其所而產生，進而引發「臨事而懼」的認真負責的態度，從認真負責的態度再引發戒慎恐懼的「敬」的觀念，擴充成悲天憫人的情懷。

四、與本課相關的詞語

(一)成語

晏安鴆毒

鴆，毒酒；是用鴆鳥的羽毛去浸酒製成的，含有劇毒，可以用來毒殺人，故名「鴆毒」。晏安鴆毒，指人貪圖安逸，有如服毒。

居安思危

在安樂中，不能忘記危險可能隨時發生。

未雨綢繆

綢繆，纏束使其堅固。鳥在未下雨之前，事先修補牠的窩巢；比喻事先防患。

防微杜漸

防止細微的事故，杜絕禍害的擴大。

防患未然

在禍害未發生之前，事先做好防範，使其不發生。

積榖防饑

囤積穀物食糧，以防饑荒。謂作不時之打算。

曲突徙薪

彎曲煙囪，以阻火勢；移開灶前柴火，以防燃燒，喻防患於未然。

履霜堅冰

踩踏於霜上，而知冰凍將要來臨。喻及早警惕。

(二)相關格言、諺語

德國諺語

丟了錢，沒有什麼，丟了信心，一切都完了。

愛因斯坦

耐心和恆心總會得到報酬。

巴爾扎克

苦難是人類的老師。

巴爾扎克

貧困有如熔爐，偉大的才智會在其中煉就得更純淨。

托爾斯泰

當困難來訪時，有人跟著一飛沖天，也有人因之倒地不起。

拜倫

逆境是通往真理的第一條通路。

韓愈

寒門生貴子，白屋出公卿。

馮夢龍

事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

劉向

天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。

雖有良劍，不鍛鍊則不鋒利；雖有良弓，不排檠則不正；雖有良吏，不鼓舞則不振。

(三)相關事例—迎向挑戰的勇者

1.斷虀划粥、苦學有成的范仲淹

范仲淹兩歲喪父，母親迫於生計只好帶著她改嫁；十歲時，離家到長白山禮泉寺苦讀，米飯對他來說，是一種奢侈品，三餐吃的是粥，他把一碗粥分成四塊，早晚各取兩塊，配的也只有鹹菜幾根。這種簡陋刻苦的生活，一般人哪能忍受？但范仲淹卻甘之如飴。後來他到睢陽(今南京)讀書，每日焚膏繼晷，縱使三餐不繼，仍專心力學；如此苦讀五年，終於登進士第，范仲淹就是在這樣苦環境中治學有成。040302

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2.每一次失敗，都可能向成功前進一步

電磁學家法拉第自西元一八二○年就不斷思索：既然電流能產生磁，那麼磁是否能產生電流？為了這個念頭，他絲毫不懈怠開始實驗，前後實驗了二十三年，終於在西元一八五二年證實了感應電流的存在。實驗成功了，法拉第曾語重心長的告誡他的學生：「拚命去爭取成功，但不要期望一定會成功；每一次的失敗，都可能向成功前進一大步。」

五、猜謎

謎題

謎底

薦引不就

(射列國人物，春秋晉人)

介之推

老來得子

(射四書人名，春秋齊人)

晏嬰

始齔之年

(射四書人名，春秋齊人)

易牙

轉怒為喜

(射四書人名，春秋魯人)

顏回

晉室偏安

(射漢代名人一)

司馬遷

孫悟空七十二變

(射三國人名一)

袁術

窮漢不肯賣鋪蓋

(射三國人名一)

劉備

鑿壁偷光

(射三國人名一)

孔明

展翼升空

(射三國人名一)

張飛

籠中鳥

(射三國人名一)

關羽

遷移啟事

(打唐代名人一)

白居易

禁止放養牛羊

(打唐代名人一)

杜牧

挾泰山以超北海

(打宋代名人一)

岳飛

火山爆發

(打宋代名人一)

岳飛

衣錦還鄉

(打明代著名文人一)

歸有光

回家點燈籠

(打明代著名文人一)

歸有光

前事不忘後事之師

(打明代名臣一)

史可法

軍事教育

(打清代興學名人一)

武訓

何去何從

(打近代著名文史學家一)

胡適

頻年不休兵

(打現代政界人物之一)

連戰

妞妞舞

(打現代女性小說家一)

瓊瑤

封鎖青鳥

(猜美國人名一)

杜魯門