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第三冊第七課 運動家的風度 |
編寫：游秀美老師 |
一、篇章結構
二、課文精要分析
三、文法修辭
五、羅家倫二、三事
六、【新人生觀】簡介
七、有關運動的文章
01
一、篇章結構：
文體：論說文，倡導類。
全文綱領：運動的道德意義。
開頭法：冒題法（埋兵伏將法）。
結尾法：總結法。
結構：採「總論、本論、結論」的寫法。
特色：條理分明、層次井然、旁徵博引、引用自然得宜。
課文結構分析表：
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02
二、課文精要分析
1.「健全的心靈，寓於健全的身體。」
健康的身體是健全心靈的基礎。
身體的不健康，心理也容易生病態。
2.「在運動場上養成人生的正大態度、政治的光明修養，以陶鑄優良的民族性。」
這是五育中的「德育」。
這是運動的「道德意義」。
在比賽競爭中培育優良品格，比勝敗重要。
3.「君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子」
這是講「禮讓」的君子之爭。
是光明、雍容的態度。
4.「君子不怨天，不尤人。」
這是服輸的精神。
這是「安分守己」、「反求諸己」的功夫。
5. 服輸並非丟臉的事，因為這是給自己反省檢討的機會，經過改進後，照樣能夠成功。
6. 羅斯福競選成功後，威爾基第一個向他道賀，表示威爾基有服輸的精神。
7.「勝固欣然，敗亦可喜。」
運動所重，乃在運動精神，因此勝利、失敗都是次要的。
失敗為成功之母，失敗了，可以了解實力，更有檢討的機會。
這是超越勝敗的心胸。
8.「言必信，行必果。」
這是「任重道遠」、「貫徹始終」的精神。
也是「不臨陣脫逃」、「不半途而廢」的行為。
9. 運動會要舉行宣誓，是「言必信，行必果」的表現，也是「貫徹始終」的精神。
10.「賽跑落後，無希望得獎，還要努力跑到的人。」
是有毅力的人。
也是「言必信，行必果。」
更是「貫徹始終」的表現。
03
三、文法修辭
（一）
健康的體力，是一生努力成功的基礎；大家體力不發展，民族的生命力也就衰落下去。
映襯中的對比。
（二）
古代希臘人以為「健全的心靈，寓於健全的身體」
「引用」言例。「於」是介詞，相當口語中「在」的語氣。
（三）
但是運動的精義，還不只如此。它更有道德的意義，這意義就是在運動場上養成人生的正大態度、政治的光明修養，以陶鑄優良的民族性。
層遞法。由實質意義到精神層面，到個人操守→政治修養→全體民族性的培養。
（四）
君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
「引用」言例，印證君子之爭。
（五）
君子不怨天，不尤人。
「引用」言例，印證服輸的精神。
（六）
羅斯福與威爾基競爭，……一切以國家前提……
「引用」事例，印證服輸的精神。
（七）
這和網球結局以後，勝利者和失敗者隔網握手的精神一樣。
譬喻法，說明同具有服輸的精神。
（八）
有風度的運動家，不但有服輸的精神，而且更有超越勝敗的心胸。
層遞法。
（九）
運動所重，乃在運動的精神。
「乃」＝是，當繫詞。
（十）
勝固欣然，敗亦可喜。
「引用」言例，印證超過勝敗的心胸。
（十一）
「勝固欣然，敗亦可喜。」正是重要的運動精神之一，否則就要變成「悻悻然」的小人了。
映襯中的對比。
（十二）
悻悻然。
「引用」反面的言例，說明要有服輸的精神和超越勝敗的心胸。
（十三）
「言必信，行必果」「任重而道遠」「貫徹始終」
「引用」言例，印證參與運動要具備有始有終的精神與決心。
（十四）
臨陣脫逃、半途而廢
譬喻法。
04
四、有關運動的名言佳句
醫學界認為：當身體獲得充分的運動，循環加速，肺活量擴大，血中的帶氧量增加，並把那些氧帶到腦裡，會使思想變得靈敏，甚至思想的格式也會改變，產生特殊的靈感與創造力，這是不運動的人難以了解，也不容易突破的！
運動可以使人血氣流暢，神清氣爽，對於清除腦裡的障礙，大有助益。如：對一個打電腦的人來說，整天守著螢光幕苦思不解的電腦問題，常會在運動之後，輕鬆地獲得答案。那些成天不是讀書、打電玩、上MTV，就是守在家裡電視機前的人，可能一輩子都無法清除腦中的障礙。
適當的運動，不但能使你身體健康，也能使思想健康，並為過多的精力，做出正確的導向。它使你坐著時總是集中在上半身工作的血液，能平均地流注到全身。使你的手與腿一樣有力，胸懷與腦海同樣寬闊。
運動帶有團體娛樂的意味，是群育的最好工具。在中國古代，「射」以觀德；近代西方人也說運動可以養成「公平遊藝」，一個公平正直的人有「運動家風度」。要訓練合作互助，尊重紀律的精神，最好的場所是運動場。威靈頓說：「滑鐵盧的勝仗，是在義敦和哈羅兩校運動場上打來的。」就是因為這個道理。從這兩點說，我們急須提倡運動。不過以往飼養選手替學校爭門面的辦法必須廢除。運動必須由學校推廣到全社會，成為每個人日常生活中一個節目，如吃飯睡覺一樣，它才能於全民族的健康有所補助。
那麼，怎樣才算健康？標準的答案是：一個人有足夠的體力，能夠充分工作，就算是健康。不過，健康不僅是生理的狀態，也是心理的狀態。儘管身體怎樣健康，心性不好的話，就不算是健康的人。唯有體魄健壯、心理健全的人，才算是健康。也唯有身心都健全的人，才能善盡人事｜完成人世間應做的事。因此，保持健壯的體魄和健全的心靈，應該是古今中外不論男女老幼共同的責任，特別是在今天此時此刻，倘若身心有所虧損，怎麼能肩負起越來越重的責任呢？
俄國大文學家托爾斯泰鄭重指出：「不健康的只有傻瓜和放蕩者而已。」美國總統羅斯福更嚴厲地指責：「身體孱弱不健康的人是國家的罪人。」無疑的，做什麼事都先要有健康。失去健康就不能工作，至少有了健康才能做好工作。
俗語說：萬貫的家財不如健康的身體。（取材自吉光片羽）
西諺也說：健康就是（財富）。
西諺：生病的國王比不上健康的（乞丐）。
俄國大文學家托爾斯泰：不健康的只有（傻瓜）和放蕩者而已。
有道：藥補不如食補，食補不如（運動補）。
05
五、羅家倫二、三事
（一）文學天才、數學白痴
北大招生，曾有一年破格錄取一名學生──羅家倫。
當胡適批閱羅家倫的作文試卷時，激賞的給了滿分，但是翻閱這位學生的成績單，卻發現數學成績得個大鴨蛋，其他科也表現平平。但是招生委員會和主持會議的蔡元培校長，都對於破例錄取無異議，這批教授真是慧眼識英雄。不過還是勸喻大家學數學時：千萬莫作羅家倫！
（二）大鼻子
羅家倫的長相只有一個字可以形容：「醜」，但人是看頭皮以內的東西，使他聲名大躁。在抗戰時期他任中央大學校長，重慶流行著一首打油詩戲弄他，內容主要是針對他的鼻子做文章的：
人言鼻子大，惟君大得凶。
砂坪打噴嚏，柏溪雨濛濛。（三）鬧「雙胞」的羅夫人
羅家倫於民國十六年十一月十一日（時年三十一歲），和上海張鈞丞先生之女｜張維楨小姐結婚，由蔡元培先生證婚。張維楨是滬江大學政治系畢業，美國密西根大學碩士。
傳說羅家倫就讀北大時，曾以文情並茂的情書攻勢苦追北大校花，初以相貌醜陋遭拒，後來被他的才華所感動，終於開了三個條件才答應嫁給他：一、要留學取得洋博士學位。二、學成後回國任教大學校長。三、夫妻不可公開並行，要保持相當距離。羅家倫為了求得美人芳心而首肯了。
這個傳聞與張維楨資料不合。可能是他在北大期間的風流韻事被加以渲染而訛傳，也可能是杜撰以凸顯羅家倫有才無貌的特色而已。
（取材自新國中國文動動腦）
06
六、【新人生觀】簡介羅家倫在中央大學遷到砂坪壩後，不斷對該校師生進行思想教育。他認為當時的生死危急局面，正同昔日德意志在普、法戰爭後的情形雷同。德軍在法軍壓境、內部一片兵馬倥傯之際，棟樑大學的學者居然能在危城中繼續講學，如哲學系的教授菲希特在講學中，發表【告德意志國民書】，重整了德意志的民族文化。他認為中央大學應向柏林大學看齊，於是每週向學生演講一次。民國三十一年起，他這些有系統的講稿整理成書，名為【新人生觀】。在自序中他提到：「自從神聖抗戰發動以來，我就開始想做一點積極的思想工作。……我只想把中國民族思想和生命中，我認為缺少或貧乏的部分，特別提出來探討，來發揮。」此書不僅透視了當代青年心理的全貌，且提供具體而正確的努力方向，給抗戰青年帶來莫大的鼓勵。許多讀者對個人、國家頓時增加無比的信心和勇氣，啟迪時下青年應有的責任感，毛子水認為，這本書對社會的貢獻，只怕比他別的工作還要大！
此書三十一年出版立刻銷售一空，到三十五年為止，商務印書館共發行了二十七版，打破四十年來除教科書和字典外，其他書籍的銷售記錄。
07
七、有關運動的文章
（一）職籃明星
美國職業籃球的超級巨星，芝加哥公牛隊的「飛人」麥可．喬丹，他在籃球場上出神入化的演出，令人嘆為觀止，那當然也是運動天分加上無數的苦練所造就出來的。但有很長一段時間，喬丹並不被認為是個天生的籃球好手。
喬丹在讀中學時雖然熱衷於籃球，但確有個致命的缺點──身材並不高大，九年級時（相當於國中三年級），身高五呎八吋，在學校的九年級球隊裡算是「矮」的，但他以苦練來彌補身高上的不利，在練球時，他總是第一個到場，最後一個離開。回到家裡，更是和他的哥哥及同伴拼命練習。週末若沒有比賽，他就從早到晚練球練個沒完。
十年級時，雖然長到五呎十一吋，而且球技精湛，但教練還是嫌他「矮」，只讓他當學校代表隊的「二軍」。喬丹雖為此暗自飲泣，不過他並不氣餒，反而更賣力地磨練自己的球技，在「二軍」參賽時，每場球賽的平均得分高達二十八分；而就在這一年裡，他「忽然」又長高了四．五吋，因為身高「暴漲」，他才順利地被選為學校正式代表隊的隊員。
由於平日的苦練，再加上身高助勢，使他如虎添翼，而被北卡羅箂納大學籃球隊網羅，為他日後的職籃鋪路。但球隊教練看上他的並不是他的天分或身高，而是多年培養出來的勤奮不懈苦練的精神。
如果喬丹要等到自己長得「夠高」，才加緊練習球技，那可能為時已晚。磨練，絕不是臨陣磨鎗、臨渴掘井。
即使你的資質再好，若沒有經過琢磨，也是一塊沒有價值的璞玉。而如果你因為自覺在某方面不如人，而且相信「勤能補拙」，願意比別人花更多的心血去練習，使它成為一種良好的習慣，那麼有一天物換星移，情況變得對自己有利時，這種良好的習慣就更能使你脫穎而出。
取材於國文選修第二冊
（二）勇氣
從我十六歲踏入世界田徑競技場以來，不管是在運動場上、體育行政上或者是國民外交上，我都得到太多的嘉賞；有時候，我自己覺得非常慚愧，因為我所做的，本是一個國民應盡的責任與義務。若說在某方面有什麼成就，那只是因為我對那些工作全力以赴，又剛好有適當的機會讓我發揮。我相信，要是別人有相同的機會，他也會在該領域有很好的成績。
經常有朋友問我：為什麼妳能夠有這麼好的成績？我總是很誠懇的告訴他：因為我有一分深摯的國家愛和來自信心的勇氣。這話是我的肺腑之言，因為只有在國際競技場上，才能深切感受到國家的重要，才會感到自己責任的重大。
記得一九六三年我剛到美國時，教我英文的老師告訴我：「失掉金錢，失掉了某些東西；失掉了愛，喪失大部分人生；失掉勇氣，你就一無所有了。」這三句話成為我往後做事的指標。
近年來，從工作與生活中，我感覺到有一種現象，那就是當我們打算從事一項工作時，常先想到對自己的壞處或好處，缺乏開闊的胸懷，許多計畫也就因為沒有勇氣而沒有開始，因沒有開始也就沒有成功的機會。
當然，勇氣有轉弱或消失的時候，所以我乃在鑲著貝殼的鏡子下面，貼了一首我喜愛的小詩，以時常自勉：
「又是新的一天，上蒼賜給我這新的一天，我做什麼都可以，
我可以浪擲虛度，也可以小心珍重。
今天我要做的事非常重要，因為我把生命中的一天和它做交換，
當明天來到，今天永遠消逝，填補它空缺的是我所完成的事。
我努力耕耘，不要損失。
我選擇良善，不要邪惡。我希望成功，不要失敗。
因為我要永遠記住，我為它們所付出的是我生命裡的每一天。」紀政 體育家。立法委員（取材自八百字小語）
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