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第二冊第十三課　吃冰的滋味

編寫：徐資婷老師

一、作者簡介

二、作品簡介

三、報導文學

四、有關於冰的成語

五、閱讀測驗

六、課外圖書介紹

• 古蒙仁，本名林日揚。
  學歷：輔仁大學中文系畢業、美國威斯康辛大學文學碩士。
  經歷：中國時報撰述委員、中央日報副總編輯、中央大學、中興大學中文系兼任講師，國家文化藝術基金會處長、副執行長。
  古蒙仁從大學時代即以小說成名，其後從事報導文學的寫作，頗受重視，最近幾年則在抒情小品散文和諷刺性雜文方面走出了一片天地。《摘自台灣報導文學網站》

• 古蒙仁是雲林虎尾人，母親出身農家，對三綱五紀、天理人倫這套傳統觀念，終身奉守不渝，而且恃以教誨子女。古蒙仁顯然受母教的影響甚深，雖然他後來因求學工作而久居台北，又到美國留學，但中國傳統的人倫秩序他顯然一直篤信。《雨季中的鳳凰花》中的父慈子孝，應該是古蒙仁真誠的感受。肯定傳統人倫，藝術上也有成功的可能。《聯合報90.11.28/鳳凰花開/白先勇》

• 「我從小就喜歡流浪。童年的時候在家鄉，每次看著火車從遠處轟隆轟隆的經過，開向不知名的地方，心裡對於外面的天地真是充滿了嚮往，總覺得遠方有什麼東西在召喚……」，古蒙仁悠悠的說著。「怎樣開始寫報導文學的？」民國64年，古蒙仁大四的時候，系裡的一位老教授，不知什麼緣故，某科學分沒讓他通過，以至於被迫多念了一年。俗語說：「失之東隅，收之桑榆」這最後的一年，卻意外地為古蒙仁日後的前途，奠下了一個紮實的基礎。」「……在那種情況之下，心情不好，我索性到處亂玩，有一次去鼻頭角，深深被那個漁村古老的氣息所吸引。回台北以後，剛好中國時報的高信疆先生，在副刊籌畫了一個報導性的專欄，叫做『現實的邊緣』，有一天我去找他，在高信疆先生的鼓勵之下，我決定就鼻頭角這個地方作為我寫作報導文學的開始。」他的第一篇報導文學作品：一個沒有鼾聲的鼻子─鼻頭角的滄桑就這樣完成了。〈丁琬〉

• 古蒙仁自己承認曾經受陳映真及黃春明的影響，陳映真早期小說富有詩意而略帶憂鬱的抒情文字風格，是影響古蒙仁寫作的一個基調，而黃春明小說中的樸素親情，大概對古蒙仁也有很大的啟發。《聯合報90.11.28/鳳凰花開/白先勇》

• 古蒙仁作品有：《黑色的部落》、《失去的水平線》、《蓬萊之旅》、《天竺之旅》、《台灣城鄉小調》、《台灣社會檔案》、《人間煙火》、《流轉》、《小樓何日再東風》、《狩獵圖》、《夢幻騎士》、《雨季中的鳳凰花》、《第二章》、《天使爸爸》、《同心公園》、《吃冰的另一種滋味》等。

• 古蒙仁的寫作是以報導文學著名，他的幾部報導文學《黑色的部落》、《失去的水平線》、《台灣城鄉小調》、《台灣社會檔案》是奠定他在文學界地位的作品。70年代中，高信疆接編《中國時報•人間副刊》大力提倡報導文學，並設有報導文學獎，古蒙仁經常是這項文學獎的得主，他的早期報導文學作品大多登載於《人間副刊》。《聯合報90.11.28/鳳凰花開/白先勇》

• 1977年古蒙仁發表了他的〈破碎了的黃金夢〉，寫九份、金瓜石礦業的興衰，礦工生活的艱苦。尤其著重氣氛的釀造，一種哀號的語調，烘托出金瓜石今昔的滄桑。這是古蒙仁報導文學的一大特色，他擅長描寫台灣社會的變遷，變遷中人世間一些無可挽回的無奈與人生的悲歡。《聯合報90.11.28/鳳凰花開/白先勇》

• 台灣是個多變的社會，有些是人事的淘汰運轉，但也有不少是大自然的反撲破壞，兩方面古蒙仁都有著墨，他寫過幾篇「鐵道輓歌」記錄台灣老火車頭及鐵道員的滄桑史，他也一再憑弔草嶺湖的幻滅與再生，描寫台灣這個海島遭受自然力量無情的沖擊，寫的令人心驚動魄。《聯合報90.11.28/鳳凰花開/白先勇》

• 一位優秀的報導文學作者，除了敏銳的社會觀察及一手好文字之外，恐怕還需要廣大的同情心。因為社會上有太多的不幸，太多的不平，如果沒有寬廣的人道胸襟，難以包容。古蒙仁當然也報導過不少「被損傷者被侮辱者」：永安煤礦災變的亡魂、台北大橋下無路可走的老工人、被日本公司誆到沙烏地阿拉伯做苦工的原住民……但大致都能做到哀矜勿喜，沒有走向偏激，反而容易感動讀者。《聯合報90.11.28/鳳凰花開/白先勇》

• 古蒙仁寫的最好的幾篇報導文學既是事實的記載，也是優美的文字。古蒙仁曾長期任職《時報周刊》，大概是由於職業的需要及個人興趣，上山下海，跑遍了台灣每個角落，寫下大量的的報導文章，發表在《時報周刊》上，這些文章集起來，也就是一部台灣從70年代跨入80年代的社會變遷史。《聯合報90.11.28/鳳凰花開/白先勇》

• 眾多關於原住民的報導作品中，古蒙仁的《黑色的部落》要屬重要作品之一，由於他的見證，我們得以深刻的進入到這些少數民族的精神世界，並且，強烈的感受都市文明與山地文化在演化過程中的重大轉折。《台灣報導文學十家/陳銘磻》

• 《黑色的部落》這一篇描述新竹、尖石鄉、秀巒鄉村、泰雅族民的文化生活與現代報導，便適時的展現日後眾多作家關切原住民的寫作契機。……古蒙仁在從事原住民報導時，先有一顆山地人的心，站在山地人的立場，再去描繪山地的歷史、處境和未來的希望，也同時是他在面對著歷史的宏大波濤之際，十分認真正視的文人心結，由是，這篇「黑色的部落」方始成為他個人重要的報導文學佳構，並使之列為台灣報導文學發展中，不可等閒視之的經典之作。《台灣報導文學十家/陳銘磻》

• 1975年，高信疆在他主編的《中國時報•人間副刊》推出「現實的邊緣」專欄之後，「報導文學」這個名詞才開始出現在台灣文壇，並且逐漸受到矚目。《國文天地90.07》

• 自民國64年，中國時報人間副刊主編高信疆先生，以「文學的筆，新聞的眼，來從事人生探訪以及現實生活真實報導的生動寫作方式」，推動「報導文學」後，這種「關懷台灣，心繫中國」活的文學，不斷交替湧現……。於是，「報導文學」一時之間成為文壇的熱門話題。《台灣報導文學十家/陳銘磻》

• 高信疆從《史記》一書體驗到的報導文學精義時，特別強調：「實證的態度」、「參與的熱忱」、以及「承擔的精神」是組合建構《史記》成為不朽之作的重要精神所在。面對報導文學工作者而言，他必須明白，「實證的態度」是理性的、「參與的熱忱」是感性的，高信疆說：「而『承擔的精神』連結了這兩者，成為一個優秀的訪員對歷史負責，向永恆承諾的良心事業。」《台灣報導文學十家/陳銘磻》

• 報導文學，曾經在七○年代的台灣風起雲湧，創造出波瀾壯闊、勢不可擋的氣勢。當時台灣的文學家秉於一顆愛鄉愛土的鮮紅的心，上山下海、深入台灣民間，採擷民情記述風土，蔚然成為刺激台灣社會變遷的不可忽視的一股力量。《台灣報導文學》

• 二十多年來，這股報導文學的力量，在台灣走向民主化的航道上，逐漸衰頹，而失去了當年與生民同在的熱忱和精神；也因為投入者的日見稀少，而有難以為繼的隱憂。

• 台灣即將步入二十一世紀，在台灣進入二十一世紀之前，報導文學工作者身處紛亂多變的末世紀，面對著即將到來的明天，有必要更加嚴肅地思考如何重振報導文學的雄風，為台灣這塊土地與人民勾繪真實而生動的面顏。《摘錄自：台灣報導文學網》

1. 如履薄冰：比喻戒懼敬慎的心理。

2. 凜若冰霜：形容態度嚴肅，不易接近。

3. 冷語冰人：用冷酷的言語傷害人。

4. 冷若冰霜：象冰霜一樣寒冷。形容人態度嚴肅，不易接近。

5. 冰雪聰明：形容人聰穎。

6. 雪操冰心：志行品德高尚純潔。

7. 一片冰心：謂心地純潔，性情淡泊。

8. 冰魂雪魄：形容清白純潔的品質。

9. 冰清玉潔：像玉和冰一樣純潔清白，比喻節操高潔。

10. 玉骨冰肌：形容女子苗條的身段和潔白光潤的肌膚。

11. 渙然冰釋：像冰凍遇熱似的一下子消融。多喻疑團、困難等很快消除。

12. 冰消瓦解：比喻事物消失或崩潰。

13. 畫脂鏤冰：在油脂上作畫，在冰上雕刻，一旦融化，都歸烏有。比喻徒勞無功。

14. 鑽冰求火：比喻徒勞無功。

15. 鏤冰雕朽 ：雕刻冰塊和朽木，比喻徒勞無功。

16. 炙冰使燥：比喻白費氣力。

17. 煎水作冰：喻不可能之事。

18. 敲冰索火：比喻行動和目的相反，一定不會成功。

19. 冰炭不同器：比喻兩種對立的事物不能同處。

20. 戴霜履冰：形容不怕嚴寒，奔波於外。

21. 滴水成冰：形容氣候十分寒冷。

22. 霧釋冰融：霧氣消散冰塊融化。比喻疑難消除盡淨。

23. 虎尾春冰：比喻極其危險的境地。

24. 夏蟲語冰：喻人囿於見聞，知識短淺。

25. 鏤冰雕瓊：[1]比喻作品風格明潔。瓊，美玉。[2]比喻構思新穎精巧。

26. 鏤冰屬雪：喻構思新穎精巧。

27. 鏤玉裁冰：比喻構思新穎精美。

28. 伐冰之家：伐冰，鑿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的貴族喪祭得以用冰，因以「伐冰之家」稱達官貴族。

（1）冰：

「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」〈王昌齡•芙蓉樓送辛漸〉，「一片冰心在玉壺」意即：
　（A）內心平靜
　（B）清廉明潔
　（C）不問世事
　（D）冷暖自知。
【88年陽明高中推甄】…………（B）。

（2）季節：

「故鄉蘆花開的時候，旅人的鞋跟染著征泥，黏住了鞋跟，黏住了心的征泥，幾時經可愛的手拂拭？」〈節錄自戴望舒•旅思〉本詩中季節與下列詩詞的季節何者相同？
　（A）沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風
　（B）綠樹村邊合，青山郭外斜
　（C）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠
　（D）木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。
【89年建中推甄】…………〈C〉。

「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」〈宋•無門和尚頌〉這首詩的主旨是在說明：
　（A）氣候溫和，風光明媚
　（B）四時景緻，各有所長
　（C）隨遇而安，精神愉快
　（D）無事擾心，知足常樂。
【88年武陵高中推甄】…………（D）

• 作者／孫小英主編

• 出版日／2002年 5 月

• 幼獅出版社

• 本書邀請林良等22位知名作家，寫關於童年、回憶，和愛；寫關於幸福、滋味和只有一次的童年歲月。由林良先生的〈餞別〉始，止於李潼先生的〈檜木浴桶的司爐〉，有的藉著某種零食或水果，回憶無憂無慮的童年，和一去不回的歲月；有的因時光的流逝或時代進步，幼時流連、嬉戲和艱困的日子，卻是最值得珍視的成長經驗；還有某種無形的壓力、氣味或共同參與，導引出一種苦澀的、卻也五味雜陳的甘甜。

• 此書第２篇收錄古蒙仁的作品：有巢氏之夢──幼時爬樹的滋味