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第二冊第十二課　王冕的少年時代

編寫：蔡素珍老師

一、吳敬梓 vs.儒林外史
二、王冕之人與畫
三、有趣的中國字
四、蘇軾與客人的故事
五、偉人的少年時代
六、古典小說知多少

吳敬梓原本生在書香門第，過著錦衣玉食般的生活。然而他卻極端地厭惡刻板淺薄的八股文，自二十歲中秀才後，即發誓從此不再應試，不向科舉低頭。而素來不治生產，廣交友人，放浪不羈的他，結果弄得一貧如洗，三餐不繼，被稱為敗家子。之後他才面對現實，以生花妙筆把社會上的墮落、黑暗，以及各式醜惡的嘴臉，一一描繪出來。儒林外史便是他在生活搏鬥中血淚的結晶。

儒林外史是一部諷刺小說，長篇白話章回小說。以冷靜的筆觸，精緻地刻畫科舉時代一些讀書人熱中功名、卑鄙齷齪的醜態。書中人物大部分是作者譏刺的對象，只有少數幾個是令人覺得可敬可愛的，如書中開端的楔子裡的牧牛的王冕，結束時舉出作裁縫的荊元。藉此可以看出作者理想的人物典型是不汲汲於名利，不求仕進，有真性情真骨氣，自食其力，自由自在者。這些和他厭惡的范進、嚴貢生之流，形成強烈對比。吳敬梓把王冕放於第一回楔子裡，並把他寫得生動突出，是有意的安排，與宋濂之王冕傳記載不同。

根據胡適的考證，儒林外史大約是吳敬梓三十七歲以後，到四十九歲已經寫成，書中的杜少卿是他自己的寫照。

元•王冕•南枝早春圖

王冕，生於元成宗大德七年﹝1287﹞，卒於元順帝至正十九年﹝1359﹞，他曾參加過科舉考試但沒有考取，也曾攻讀古代兵法，似乎也無所成，大半生在隱居中度過，成為元代畫墨梅的名家。王冕在蘇州和南京都住過，詩和畫都受到當時人的重視，也靠賣畫為生，後來甚至被元朝的禮部尚書泰不花邀請到北京大都，做為客卿，似乎是他再度可以入仕做官的機會，但是仍為他所拒絕。

他回到浙江，住在會稽九里山，種了許多梅花，以畫梅聞名。從王冕的畫來看，他的梅花，有孤傲倔強的性格，蒼老有力的主幹，從畫面右方伸入，從下而上，形成一種力度甚強，向上生長的姿態，細的梅枝完全用寫書法的線條寫出，非常流暢準確，梅花以細線勾勒，細看時，花瓣有粗細頓挫，傳達出一種三度空間的向度，除了勾勒以外，梅花外圍以淡墨渲染，更顯得萬花如玉。

王冕的畫上多有題詩，把畫的內容賦予象徵。「和靖門前雪作堆，多年積得滿身苔，疏華個個團冰玉，羌笛吹他不下來。」詩句中歌頌梅花的孤傲倔強，也似乎暗示了受蒙古族的壓迫欺辱文人的尊嚴與不屈服。

【蔣勳 ，http://www.dajiyuan.com】

以下這些文字，你能說出它正確的讀音與解釋並造詞嗎？

1. 鑫，ㄒㄧㄣ，錢財很多的意思。如：鑫財。

2. 森，ㄙㄣ，叢生的樹林。如：森林。

3. 淼，ㄇㄧㄠˇ，大水的樣子。如：淼茫。

4. 焱，ㄧㄢˋ，燈花燭花。如：焱焱（光彩的樣子）。

5. 麤，ㄘㄨ，同「粗」，圓徑大。如：麤才（鈍才）。

6. 磊，ㄌㄟˇ，心地光明坦白。如：磊落。

7. 晶，ㄐㄧㄥ，透明有光。如：晶瑩。

8. 毳，ㄘㄨㄟˋ，鳥獸的細毛。如：毳毛。

9. 猋，ㄅㄧㄠ，暴風。狗快跑的樣子。如：猋車。

10. 轟，ㄏㄨㄥ，震耳的聲音。如：轟然。

其他如：蟲、品、姦……等字，同學們不妨好好想想！!

蘇軾曾對錢勰自稱他喜歡以前鄉下簡樸生活，他說他們晚餐常吃三白（鹽、蘿蔔、白米飯），滋味很好，生活清苦卻十分快樂知足。過了幾天，錢勰請他吃飯，帖子上印著「」飯。蘇軾早就忘記自己曾說過的話，欣然赴宴，發現錢勰準備的只有一撮鹽，一碟生蘿蔔，一碗白米飯。蘇軾想起自己的話，知道被愚弄了。蘇軾不動聲色，數日後下帖請錢勰吃「毳」飯。錢勰明知蘇軾有意報復，為一探究竟，仍赴約去。過了用餐時間，錢勰屢次催促，蘇軾都回答說：「再等一會兒。」直到錢勰飢腸轆轆，仍未見蘇軾端出毳飯。蘇軾才說：「鹽也毛（沒），飯也毛（沒），蘿蔔也毛（沒），這不是毳飯嗎？原來毛與沒古音相同。錢勰只好苦笑，報復完，蘇軾仍端出豐盛酒菜，請朋友享用。

被尊為非洲之父的史懷哲醫生，是位偉大的人到主義者。年輕時就能把握人生的方向，立志宣揚尊重生命的哲學思想。毅然拋棄世俗虛名，深入非洲去為土人服務，充分發揮民胞物與四海一家的精神。為後世人類塑立了永垂不朽的典範，他在非洲創立的蘭巴倫醫院，是二十世紀人類手中最動人的紀錄。

英國哲學家羅素說他十三歲的時候，就計畫要把數學世界裡的一切事情弄懂。後來他不但對數學懂很多，而且無論什麼時候覺得日子沉悶，就可以去找數學。數學使他再沉悶的日子裡得到快樂。因為羅素在很年輕的時候，就能把握人生的方向，並朝著既定的目標努力，後來果然成為一個數學家哲學家思想家散文家，並得到諾貝爾文學獎。他成為一個最懂人生的人，他是樂觀的積極的自由自在的，一生過的多采多姿，飽嚐了人生樂趣。

元末明初，羅貫中將流傳已久的三國故事改編成長篇章回小說，從此三國演義不但在文學史上佔了崇高地位，更深深影響了每一代中國人的思想，成了中國文化的一部分了。東漢末年，朝廷中宦官得勢，導致政爭不斷，各地方也因此發生了不少的亂事，再加上幾次天災為害，不但使得國勢益加地衰微，百姓更是流離失所，無以維生。所謂時勢造英雄，在這動亂不安的時代裡面，崛起了三位極具才智，野心勃勃的英雄人物，各據一方，三分天下。他們分別是領有西蜀的劉備；雄據中原的曹操；以及獨霸江東的孫權。魏、蜀、吳三國的興亡史構成了三國演義的故事主幹。在這段故事中，一一登場的英雄豪傑們，也成了中國人最熟悉的歷史人物。如仁義的劉備, 忠義的關羽, 勇猛的張飛, 智慧的諸葛亮, 亂世之梟雄的曹操等人。

西遊記，是神話、寓言，再加上諷刺小說的結晶。它的故事主要是描述一群人格化的動物，護送一名佛教的高僧到西印度取經的故事，所已也帶了一些童話的趣味。這些動物，都是具有法力的仙胎，為了護送取經者，周旋在神魔之間。作者吳承恩筆下創造的這個幻想世界，在荒謬之中卻顯得栩栩如生，暗示人性的不同面貌。孫悟空原是一隻石猴，有猴子的靈巧與頑皮，法術高強，擅降妖伏魔，而豬八戒有豬笨重和憨直的性格象徵，時常出醜，製造了很多的笑料.由於取經人必須要通過八十一個難關，一一克服牛魔王、蜘蛛精、白骨精這些妖魔鬼怪的挑戰，才能夠完成取經的任務，這也象徵著每個人在追求理想的旅途當中，必須迎接各種困難與挑戰。西遊記能夠受到古今讀者的喜愛，主要在角色塑造的成功，讀者除了可以從中享受到喜劇效果的趣味之外，更可以對人性和人生有深刻的體會。

西元十一世紀末，正當北宋末年，中國處於一個政治黑暗，外患頻仍，天災人禍不斷的混亂局面。為了改變社會上種種不合理的現象，在山東省的梁山泊，聚集了一百零八位好漢，展開了一段和官府對立的驚險好戲。他們的故事寫成了一部壯烈動人的小說──水滸傳。著名人物有宋江、林沖、花和尚魯智深、黑旋風李逵等人。

「金瓶梅」的書名來自書中三名女子的名字，金是潘金蓮，瓶是李瓶兒，梅是龐春梅。這本書一直是在世人心目當中，毀譽參半，備受爭議的一部作品。這主要是由於它的內容，涉及到許多男女情慾之事，在過去許多人都擔心它的流傳，可能會有礙社會的善良風俗。作者從水滸傳中取出西門慶、潘金蓮和武松恩怨情仇的這一段故事，創造出一百回的長篇巨著。全書通過西門慶這位暴發戶發跡、墮落和滅亡的過程，表現沉溺在名利情慾中打轉的下場。

「聊齋誌異」是中國歷史上最著名的一「鬼」故事書，這是一本用文言文所寫成的短篇故事集，作者是清朝的蒲松齡。在這本故事集裡面，蒲松齡一共整理改編了四百多篇的民間傳說和鄉野傳奇，同時由「人、鬼、狐、仙、怪」共同組成的一個有情世界。雖然我們中國人常說「非我族類，其心必異」，但是在這本書裡面，卻讓讀者強烈的感受到，似乎妖界比人間要溫暖，陰間比陽間還要美好。因為他所描述出來的那些所謂的「異物」，不但不會讓人覺得很可怕，反而筧得很可親、很可愛，甚至還覺得令人可敬。事實上聊齋誌異這本書，是蒲松齡對社會現實不平以及失望的渲洩和寄託。作者藉整個聊齋的世界，刻畫出社會上黑暗的層面以及科舉上面的制度問題及人心的醜惡。

紅樓夢一書的中心人物是靈石投胎，啣玉而生的賈寶玉，他是賈府家族的命脈，是戀愛故事的中心，也扮演著人生哲理的說教者。他與仙草轉世的林黛玉和擁有金鎖的薛寶釵之間的情愛糾葛，是全書故事發展的重要主線。另一條主線是賈府家勢的起落。這兩條主線牽引出了許多人物和大小事件，呈現出人與人之間錯綜複雜的諸種關係，使讀者能夠很具體，很深刻的領悟到這家族社會極盛而衰的真相。並且也為讀者演出不盡的憂喜愛恨和悲歡離合。紅樓夢的作者是曹雪芹，名霑，生於清康熙末年，死於乾隆二十七年（西元一七六三年）。根據考證，曹雪芹的生平經歷和紅樓夢這部小說之間，具有非常密切的關係。

「寒窗苦讀數十載，一舉成名天下知」，這是形容中國讀書人生涯最常用的一句話。在科舉取士的時代裡面，只有進業中舉，才能夠步入升官發財的坦途。於是天下的讀書人莫不終其一生，埋頭於八股文章，什麼進德修業的理想，都在追求名利的慾望之下喪失殆盡了。儒林外史就是暴露知識分子的醜陋面貌、和官場黑暗、社會炎涼的一部諷刺小說。作者吳敬梓以婉曲諷刺的手法，寫出正史所不及記載的，另一面更真實的人性歷史。

晚清時期，清朝帝國陷入遭逢內憂外患的困境當中，外有列強環伺，內則政治腐敗，因此批評時事的小說，成為當時文壇的一種特色。老殘遊記這本書，就是在現實衝擊之下產生的作品，兼備了社會寫實和政治關懷這兩種特質。老殘遊記，顧名思義，寫得就是老殘先生的旅遊見聞和經歷。書中的老殘雖然叫做老殘，不過其實他的年紀並不太老，年紀太約是三十多歲。老殘相當地博學多聞，而且閱歷豐富。他不但拜道士為師，精通中國的傳統醫術，對西方的科學也頗有了解。但是他無意仕途，選擇了搖串鈴噹，走訪江湖，以個人特立獨行的作風，行醫救世。因此，整本書的情節也就跟著老殘的遊過程展開了。