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第二冊第八課 最苦與最樂 |
編寫：陳春敏老師 |
01
壹、作者資料
梁任公體格魁偉，得天獨厚，豪氣縱橫，興趣廣博，以交遊著述為樂。
他的家族十世務農，後稍變為耕讀人家。至祖父維清，始為秀才；父寶瑛亦為秀才。母氏趙，讀書識字，非常賢慧。任公從小就受祖父啟迪，晚上常與祖父同眠。祖父常講故事，敘述古時豪傑的嘉言懿行，對於宋明亡國可歌可泣的事蹟，更是論述精闢，所以他的民族格命之情緒早已深植心中。任公從不與人爭吵，乃得於父教。他的父親當了二、三十年的鄉紳以排難解紛為要務，非常富有調和的精神，所以任公後來成為改良派，實在是得其鄉紳家風之遺傳。至於任公他剛強之性格，做事不敷衍，不說謊，表裡如一的作風，更得之於母教者尤多。
任公從小就很聰明，六歲時讀完《四書》《詩經》，八歲時讀完《五經》。十二歲就能考得秀才，更是八股時代破天荒的事；年僅十七歲，便中舉人。十九歲更在廣州長興里的萬木草堂從康有為學習。眼見清廷腐敗，極力主張變法，與康有為同為戌政變的主腦人物，世有「康梁」之稱。政變失敗，逃往日本。先後主辦《時務報》、《清議報》、《新民叢報》等，鼓吹革新政策，介紹西洋民主思想。當時之社會與思想界，受其言論影響甚鉅，被舉為清末明初時「言論界的驕子」，也是近代中國自由與民主運動的重要開路先鋒之一。民國成立後，曾任熊希齡內閣司法總長、段祺瑞內閣財務總長，為期都很短。民國九年初，自歐洲歸國，決定放棄政治生涯，專心從事著述講學。他先後在國立北京高等師範、天津私立南開大學講學。後任國立清華大學國學研究導師，直至去世為止，過了將近十年的學術生活。
他的文章，融合俗語、胼語、韻語及外國語法，信筆行文，自成一格，暢達生動，他自謂「筆鋒常帶感情」，當時號為「新民叢報體」。他的研究範圍很廣，涉及歷史、文學、哲學、政治、法律、經濟各方面，造詣最深的還是史學。他的著作很多，重要的有【中國近三百年學術史】、【清代學術概論】、【中國歷史研究法】、【先秦政治思想史】、【墨子學案】、【飲冰室茶集】等。目前以林志鈞所編的【飲冰室文集】蒐集最完備。
02
貳、古人的姓名別號
現在人的名字，古人叫姓名，士大夫階級不但有「名」還有「字」；魏晉以來，文人雅士不但有「字」，有的還有「號」。
在古代，「姓」從父親，「名」是嬰兒出生三個月後，由家中長輩命名的。「字」則是在男子二十歲行象徵成年的冠禮，及女子十五歲行過的笄禮時取的，也是古人正式的稱謂。
通常「名」和「字」之間有一定的聯繫，例如：屈原，名平，字原，源於古文「廣平曰原」之句。諸葛亮，字孔明，孔明就是很亮的意思。但是也有反意的，如韓愈，字退之，愈與退之就是相反的意思。有時古人在「字」的前面也會加上「伯仲叔季」表示排行，有時亦以排行相稱，如白居易也被稱為「白二十二」「號」則是為了表示自己的生活態度或思想志趣，由自己所取的。
通常用於自稱時直稱姓名，稱呼人時為了表示禮貌與尊敬，則稱字、號、齋名；有時亦以出生地、生前的官爵或死後的諡號相稱。如：
杜甫又稱「杜工部」，是因為他生前做過工部員外郎。
柳宗元被稱「柳河東」，是因為他是唐代河東人。
岳飛死後諡號「武穆」，又被後人尊稱為「岳武穆」。
司馬遷曾任太史令，故世稱太史公。
王維累官至尚書右丞，世稱王右丞。
杜甫曾任檢校工部員外郎，世稱杜工部。
陶潛，因宅邊有五柳樹，而自號五柳先生。
辛棄疾，居室名稼軒，因自號稼軒居士。
李白，家居青蓮鄉，自號青蓮居士。
蘇軾，於黃州府治東邊的山坡上築室居住，因自號東坡居士。
白居易與香山寺僧如滿結香火社，自號香山居士；又頗放意詩酒，自號醉吟先生。
03
參、成語結構分析
一、 動詞－名詞－動詞－名詞 一心一德 待人接物 飲水思源 見賢思齊 去蕪存菁
循規蹈矩 怨天尤人 擎天撼地 呼朋引伴二、形容－名詞－形容－名詞 仁人志士 圓頂方踵 翻箱倒櫃 昏天黑地 短褐穿結
重義輕財 昏天暗地三、名詞－形容－名詞－形容 海闊天空 任重道遠 視端容寂 山高月小 母老子弱
四、名詞－動詞－名詞－動詞 鳶飛魚躍 早出晚歸
五、名詞－名詞－副詞－形容 簞瓢屢空
六、形容－名詞－動詞－名詞 熱鐵烙膚
04
肆、漫談人生
人生就是：從盡責中贏得尊敬；從服務中獲得快樂；從勤奮中活用時間；從互助中建立友誼；從互愛中獲得溫馨；從忍辱中培養品德；從苦幹中激勵精神；從包容中化解恩怨；從信賴中增進道德；從隨緣中處理生活；從成就中享受滿足；從奉獻中垂名千史。
人生像演戲一樣，在人生的舞台上，無論演出甚麼角色，都要以主角的心情，盡心上戲,賣力演出。
是什麼，做什麼。
做什麼，像什麼。
做一事，專一事。
每事勤，事事成。人事複雜難料，面對挫折或失敗，都必須勇敢面對，並從挫敗中學習成長，才是經得起考驗的人生。
對自己信心，對別人盡心。
對上司忠心，對下屬虛心。
對事情用心，對朋友誠心。
對親情關心，對生命真心。人生的標的：
在於感覺被欣賞、人格被尊重、成就被肯定；生而能盡歡，死而能無憾。合理的人生觀要靠您自己去體會、去訂定，下面幾點，可提供你作參考：
天生我才必有用。
天下沒有白吃的午餐。
生活簡單即享受。
失敗的人找藉口，成功的人找方法。
要投入才會深入，要付出才會傑出。
平凡平淡最是實在自在。
點點滴滴凝聚豐碩成果，分分秒秒串聯美滿人生。正確的價值觀
什麼叫做價值觀？就是我們對事物的好壞、對錯的看法，因人而異，繫於一念之間。奉勸您，凡事如能儘量選擇朝愉快的方向去思考及活動，您將會愈來愈感到愉快。
您雖不能左右天氣，但您可以改變心情。
您雖不能改變容貌，但您可以展現笑容。
您雖不能逃避現實，但您可以勇敢面對。
您雖不能樣樣如意，但您可以事事盡力。頭銜、地位、名譽、學問、財富、工作、收入……只是人生的裝備而已，是次要的，最重要的是您在這一生中：
學到了什麼？
貢獻了什麼？
交了多少朋友？
笑得開不開心？
玩得盡不盡興？
吃得高不高興？
睡得安不安心？一個人只要想法願意改變，事情就有轉機；改變的一念越強，問題獲得解決的機會就越大，因此，成功的機會是永遠留給擁抱變化、渴望改變的人。
一個人最值得自豪的是從挫敗中找到自我成長的教訓，從奮發中得到自我肯定的喜悅，從奉獻中獲得自我實現的滿足，從平凡中走到不平凡的生崖。
但正確的價值觀要靠你自己去建構、去選擇，下面幾點可供您的參考：
物質與精神並重。
工作與休閒兼顧。
過程與結果兼備。
個人與社會同等重要。
權力與義務同時履行。
手段與目的不可偏失。
自助才能人助。
尊重別人就莊嚴自己。
尊重法治就是莊嚴社會。
05
伍、苦與樂
人生快樂何其多，無窮快樂祇一個──那就是「捨己為人」。其實我們每個人正如一口井，每天不斷汲水，井水終是滿的，若不汲水，井水反而變得很不新鮮呢！因此不必怕付出自己。很多東西，您給了別人，自己會減少，不過只有快樂，您給人越多，自己所得到的也愈多， 快樂跟香水一樣，當您灑向別人時，自己也會沾上一兩滴的。不相信，不妨多灑一點。
捨得、捨得，一捨就得，只怕我們捨不得。多捨多得，少捨少得，全捨全得，不捨不得。捨的是有形的時間、財力與精力，得的卻是無形的心靈的快樂、充實與幸福。孔夫子當年不是「有教無類」，如今又何以成為「萬世師表」？觀音菩薩當年不是「我為人人」，以眾生為念，以慈悲為懷，如今又何能「人人為我」，享俎豆馨香，受萬代瞻仰。
建築在別人快樂之上的快樂，才是至樂，才是真樂，因為根是甜的，果，不消說，也是甜的。反之，建築在別人痛苦上的快樂，或可稱樂於一時，卻無法持之以永恆，因為根是苦的，果難期是甜的。
06
陸、省思
居里夫人說：「世上最快樂的事，莫過於為理想奮鬥。」梁啟超亦說：「責任完了，算是人生第一件樂事。」然而明末的張潮卻隨筆寫下：「人莫樂於閒」，「閒」就能讀書；遊名勝；交益友……。快樂是我們所需求的，亦是幸福人生不可或缺的要素，但是真正的快樂到底是什麼？細翻自己人生的扉頁，你曾感受到什麼真心歡喜的事嗎？請以自己的認識聯繫實際生活經驗，從下面兩題中任選一題寫作。
（ ）給我帶來了快樂
快樂哪裡來？
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