 |
|
| ▲ 回【歷屆試題】列表 ▲ 回【113會考】 ▽ 回上一頁 |
| 17•文義推求│標點符號•章句解讀│正確斷句 |
| 113會考 |
| 下列選項中的文字，旨在強調求學必須先立定志向。依據文意判斷，何者斷句最恰當？ (A)夫學者之欲至於聖賢猶射者，之求中夫正鵠也。不以聖賢為準的而學者是，不立正鵠而射者也。 (B)夫學者之欲至於聖賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以聖賢為準的而學者， 是不立正鵠而射者也。 (C)夫學者之欲，至於聖賢猶射者之求中。夫正鵠也，不以聖賢為準的，而學者是不立正鵠而射者也。 (D)夫學者之欲至，於聖賢猶射者之求。中夫正鵠也不以聖賢為準，的而學者是不，立正鵠而射者也。 |
|
| 【南】「夫學者之欲至於聖賢猶射者之求中夫正鵠也」中的「猶」意為「如同」，因此在「猶」之前需使用逗號先斷開句子，接著再用句號代表文意完整結束。「不以聖賢為準的而學者是不立正鵠而射者也」中的「是」表示肯定判斷，此為判斷句型，因此在「是」之前也需使用逗號先斷開句子，接著再用句號代表文意完整結束，故選(B)。 【語譯】讀書人想達到聖賢的境界，就像射箭者希望射中箭靶的中心。不以聖賢為目標的讀書人，就是不立箭靶卻要射箭的人。 【翰】本題為四大句型的判斷句，結合文言文常見的判斷句結構：「……（者），（乃／即／猶）……也」。另外，題目提及「求學必須先立定志向」，再從選項提示，可推知此志向為「聖賢」，用以類比「射箭者」的目標在「正鵠」。因斷句錯誤與標點符號誤植，故(A)(C)(D)無法明確表示類比關係。 出處：虞集《尚志齋說》 語譯：學者欲成為聖賢，就如同射箭者欲射中箭靶的中心。不把聖賢作為標的的學者，猶如不立箭靶的射箭者。故選【B】 【康】選項出自虞集〈尚志齋説〉：「夫學者之欲至於聖賢猶射者之求中夫正鵠也不以聖賢為準的而學者是不立正鵠而射者也。」據題幹所示，選項文句旨在強調「求學必須先立定志向」的道理。先說明求學之人以成為聖賢為其志向，從「猶」字推知，句中是以射箭之事為喻，闡述道理，並從反面角度再次說明，強調求學必須先立定志向，故選(B)。 【語譯】求學的人想要達到聖賢的程度，就好像射箭的人想要射中箭靶的中心。不以聖賢為目標而學習的人，就像是不設置靶心而射箭的人。 |
| ▲ 回【歷屆試題】列表 ▲ 回【113會考】 ▽ 回上一頁 |
