 |
|
| ▲ 回【歷屆試題】列表 ▲ 回【109會考】 ▽ 回上一頁 |
| 22•文義推求•章句解讀／檢核論點 |
| 109會考 |
| 「鳩摩羅什願凡所宣譯傳流後世，每云：『天竺國俗甚重文制，其宮商體韻以入弦為善，以歌嘆為貴。改梵為漢，失其藻蔚，雖得大意，殊隔文體。有似嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔也。』」根據這段文字，下列何者最符合鳩摩羅什對譯經的看法？ (A)可因國情不同而修改內容 (B)首要關鍵在於音律的和諧 (C)應避免以華麗辭藻干擾文意 (D)保留原文形式之美並不容易 |
|
| 【南】由「改梵為漢，失其藻蔚，雖得大意，殊隔文體。有似嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔也」可知鳩摩羅什認為經典翻譯之後，由於文體形式不同，也失去了原文的美感，故選(D)。【題幹語譯】「鳩摩羅什期待他所翻譯的經典能夠不斷流傳給後世，每每說到：『天竺國的民情非常重視文教禮樂制度，他們的詩歌以能用歌曲配樂為優秀，能以歌曲詠嘆者為尊貴。現在將梵語經文翻譯成漢語後，原本美煥的辭藻都已失去了，雖然能將旨意流傳下去，但原文的宮商韻律便不能透過譯文表達出來。如同將米飯在口中咀嚼過後才給他人吃，不只是飯已失去原本的味道，更令他人作嘔。』」 【翰】從文中「甚重文制」可知天竺著重於佛經的形式之美，而「改梵為漢，失其藻蔚」可知佛經在翻譯的過程中即失去原本優美的辭采，因此鳩摩羅什以「嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔也」為喻，表達翻譯佛經要保留原文形式之美並不容易，故答案為(D)。 出處：慧皎《高僧傳．譯經篇中．鳩摩羅什傳》 語譯：鳩摩羅什希望自己所翻譯的佛經都能夠流傳後世，常說：「印度的習俗非常重視文章作法，它的音韻以能夠配樂是最好的，以能夠歌唱詠嘆是最可貴的。但把梵文譯成漢文時，就會失去優美的辭采，雖然能夠保留經文的大意，但已喪失原來文體的特色。這就像咀嚼米飯後再給別人吃，不但失去原有的味道，還讓人作嘔。 【康】題幹改寫自釋慧皎《高僧傳》。題幹說明鳩摩羅什認為天竺國文章重視辭藻的華美，又可配合音樂誦唱，但譯為漢文後，雖然保存了經書大意，卻失掉原有的美感，因此譯經要保留梵文的形式之美並不容易，故選(D)。 【語譯】鳩摩羅什希望所翻譯的經書可以流傳後世，經常說：「天竺國的風俗習慣很重視文章體制，文章中的字詞音韻以能搭配樂器演奏為佳，又以能歌唱詠嘆為上。將梵文譯為漢文後，就失去其文藻的華美，雖然能譯出文章意思，但文章的體裁與風格卻迥然不同。就像將飯咀嚼過後再給別人吃，不但失去原來風味，更令人作嘔。」 |
| ▲ 回【歷屆試題】列表 ▲ 回【109會考】 ▽ 回上一頁 |
