【南】從「然則文之為文，豈必多且麗乎哉」可知應選(B)。本段文句諸葛亮與六朝、隋、唐的文人的寫作特色對比，說明寫作文章不應追求用字遣詞的華麗。【題幹語譯】諸葛亮的文采並不華麗，但是他所寫的兩篇出師表至今為止都受到學者的喜好，有志氣、有抱負的人讀完之後十分讚賞，甚至有感嘆至流淚的人。六朝、隋、唐的文人們留下了許許多多的文篇，他們用字華麗，並且極盡的雕琢字句，有的文章最後竟沒有一句話可流傳下來。那麼寫作文章的方法，哪裡需要繁複又豔麗的呢？
【康】題幹出自真德秀《西山文集》。題幹以諸葛武侯的文章文詞雖不華麗，卻能長久為人稱誦，對比六朝、隋、唐文人的文章雖用力雕琢文詞，卻無法流傳後世，說明文詞質樸但情感真摯的文章更能夠打動人心，故選(B)。 (A)文中未提及作者的學識修養是影響文章優劣的關鍵 (C)六朝文人的作品數量多 (D)〈出師〉二表以其情感真摯動人而膾炙人口
【語譯】諸葛武侯的文詞雖然不華麗，但是他所著的〈前出師表〉與〈後出師表〉二篇文章，到現在都被學問淵博而有所成就的人們讚賞不已，有志氣、有抱負的人一邊讀他的文章一邊讚賞，有的人甚至感嘆落淚。六朝、隋代、唐代的讀書人往往寫作數十篇、數百篇的文章，風格華麗柔美，盡力於修飾文詞，但有的人最終仍然沒有隻字片語流傳後世。既然如此，文章之所以能成為文章，難道一定要數量多而且文詞華麗嗎？
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