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| 42、43•文義推求／作品鑑賞•檢核論點／寫作手法 |
| 107會考 |
| 請閱讀以下短文，並回答42∼43題： 「旁若無人」的精神表現在日常行為上者不只一端，其中經常令人困惱的乃是高聲談話。在喊救命的時候，聲音當然不嫌其大，除非是脖子被人踩在腳底下，但是普通的談話令人聽見即可，而無須一定要力竭聲嘶的去振聾發聵。生理學告訴我們，發音的構造是很複雜的，說話一分鐘要有九百個動作，有一百塊筋肉在弛張，但是大多數人似乎還嫌不足，恨不得嘴上再長一個擴大器。有個外國人疑心我們國人的耳鼓生得異樣，那層膜許是特別厚，非扯著脖子喊不能聽見，所以說話總是像打架。這批評有多少真理，我不知道。不過我們國人會嚷的本領，是誰也不能否認的。電影場裡電燈初滅時候，總有幾聲「噯喲，小三兒，你在哪兒哪？」在戲院裡，演員像是演啞劇，大鑼大鼓之聲依稀可聞，主要的聲音是觀眾鼎沸，令人感覺好像是置身蛙塘。在旅館裡，好像前後左右都是廟會，不到夜深休想安眠，安眠之後難免有響皮底的大皮靴，毫無慚愧的在你門前踱來踱去。天未亮，又有各種市聲前來侵擾。一個人大聲說話，是本能；小聲說話，是文明。以動物而論，獅吼，狼嗥，虎嘯，驢鳴，犬吠，即使是小如促織蚯蚓，聲音都不算小，都不會像人似的有時候也會低聲說話。大概文明程度愈高，說話愈不以聲大見長。群居習慣愈久，愈不容易存留「旁若無人」的幻覺，我們以農立國，鄉間地曠人稀，畎畝阡陌之間，低聲說一句「早安」是不濟事的，必得扯長了脖子喊一聲「你吃過飯啦？」可怪的是，在人煙稠密的所在，人的喉嚨還是不能縮小。更可異的是，紙驢嗓，破鑼嗓，喇叭嗓，公雞嗓，並不被一般人認為是缺陷，而且「麻衣相法」還公然的說，聲音洪亮者主貴！  改寫自梁實秋〈旁若無人〉42.根據作者的觀點，下列行為何者屬於文明人的象徵？ (A)晚上在旅館小聲說話 (B)在戲院看演員演啞劇 (C)在鄉間見面時大聲問好 (D)被人踩住脖子時大喊救命 43.關於本文的寫作手法，下列敘述何者最不恰當？ (A)援引事例，用以展開論述 (B)語帶詼諧，有時穿插反話 (C)用語生動，形容描摹如在眼前 (D)中西對照，顯揚民族文化精神 |
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| 【42.解析】（Ａ） 【南】由文中「一個人大聲說話，是本能；小聲說話，是文明。」一句可知選(A)。 【翰】由「一個人大聲說話，是本能；小聲說話，是文明」及「大概文明程度愈高，說話愈不以聲大見長」可知(A)晚上在旅館小聲說話，屬於文明人的象徵。 【43.解析】（Ｄ） 【南】(A)由作者舉外國人疑心鼓膜生得異樣、電影院、戲院等事件可知(B)由文中「普通的談話令人聽見即可，而無須一定要力竭聲嘶的去振聾發聵」、「大多數人似乎還嫌不足，恨不得嘴上再長一個擴大器」等句可知(C)由文中「主要的聲音是觀眾鼎沸，令人感覺好像是置身蛙塘」、「在旅館裡，好像前後左右都是廟會」、「必得扯長了脖子喊一聲『你吃過飯啦？』」等句可知(D)本文未提及有中西文化對照。 【翰】文中未引用西方事例來對照，也未藉此顯揚民族文化，而是諷刺國人慣以高聲談話的弊病。 |
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