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| 39、40•文義推求／作品鑑賞•檢核論點／寫作手法 |
| 106會考 |
| 請閱讀以下短文，並回答39∼40題： 從建安  時期開始，文人多數是在朝做侍從供奉，或在外作一薄宦，或靠府主為生。這個情形，到了唐代更甚。唐代的社會是貴族的社會，唐代的政治掌握在門閥手中。中唐以來，地方割據的勢力瓜分朝廷的政權，各節度使又每成一個小朝廷，能養清客。這時候的書生多出身於清門，他們卻多在華貴的社會中作客，譬如：李白只是朝中權貴的客，杜甫只是地方節度使的客。中、晚唐詩人的作客生活尤其表顯這情形，直至五代不曾改。經五代之亂，世族社會式微，到了北宋以後，文人每以射策 登朝，致身將相，所以文風從此一變，直陳其事，求以理勝者多。詩風從此一變，以作散文的手段作詩，而直說自己的話。以前讀書人和統治者並非一事，現在差不多是一類了；以前的詩人寄居在別人的社會中，現在可以過自己的生活了；以前詩人說話要投別人的興趣，現在可以直說自己的話了。總而言之，以前的詩多是文飾其外，現在的詩可以發揮其中了。以前是客，現在是主了。社會組織之變遷影響及於文人的生活，文人的生活影響及於文章之風氣。 改寫自傅斯年〈文人的職業〉【注釋】 建安：東漢 獻帝的年號 射策：宋代科舉時，考生針對皇帝的策問，提出應對之方略39.根據本文，讀書人與統治者的關係，下列敘述何者正確？ (A)建安文人多數成為有權的府主 (B)中唐文人多在華貴階級中作客 (C)五代文人以文章推翻世族社會 (D)北宋文人以寫詩晉身統治階層 40.關於本文的寫作手法，下列敘述何者正確？ (A)以唐和五代文人做對比，凸顯唐代文人的風骨 (B)透過細膩的空間描寫，以呈現社會組織的變遷 (C)援引李白、杜甫為例，說明科舉與文人的關係 (D)按歷史朝代先後次序進行論述，鋪陳文章主旨 |
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| 【39.解析】（Ｂ） 【南】由文中敘述可知答案為(B)。(A)應為「建安文人多數不是有權的府主」(C)應為「五代之亂後，世族社會式微，並非文人以文章推翻」(D)應為「北宋文人以射策晉身朝廷統治階層」。 【翰】(A)建安文人多成為依靠府主為生的侍從供奉。 (B)由「中唐以來，……杜甫只是地方節度使的客」可知。 (C)五代文人與唐代文人的作客生活仍是一樣。 (D)北宋文人藉科舉應對（射策）來晉身統治階級，並非寫詩。 【康】由「唐代的社會是貴族的社會，唐代的政治掌握在門閥手中。中唐以來，地方割據的勢力瓜分朝廷的政權，各節度使又每成一個小朝廷，能養清客。這時候的書生多出身於清門，他們卻多在華貴的社會中作客」可知中唐的文人書生多在華貴階級及門閥中作客，故選(B)。(A)由「從建安時期開始，文人多數是在朝做侍從供奉，或在外作一薄宦，或靠府主為生」可知建安時期的文人多數並非有權的府主，而是必須依靠府主為生 (C)由「中、晚唐詩人的作客生活尤其表顯這情形，直至五代不曾改。經五代之亂，世族社會式微，到了北宋以後，文人每以射策登朝，致身將相」可知文人作客生活的狀況到五代仍不曾改變，直到世族沒落後，自北宋始，文人便在科舉時提出對策方略，進而加官晉爵，故並非五代文人以文章推翻世族社會 (D)由「到了北宋以後，文人每以射策登朝，致身將相」可知北宋文人是在科舉時提出對策方略，進而加官晉爵，而非以寫詩晉身統治階層 【40.解析】（Ｄ） 【南】由文中敘述可知答案為(D)。(A)應為「以唐和五代做對比，凸顯文人社會地位的不同」(B)應為「透過有次序地時間描寫，呈現社會組織的變遷」(C)應為「援引李白、杜甫為例，說明文人只是貴族的附庸」。 【翰】全文依建安時期、唐代、五代、北宋的先後順序來論述文人生活及文章風氣。故選(D)。 (A)唐代與五代文人的處境相似，無法凸顯其風骨。 (B)文中並未出現細膩的空間描寫。 (C)援引李、杜的例子是用來說明唐代的門閥政治影響文人，而非科舉。 【康】本文依照朝代先後順序論述，從東漢 建安時期、唐代、五代，一直到北宋，說明社會組織的變遷對於文人的影響，以及文人生活對於文章風氣的影響，故選(D)。(A)唐與五代文人多皆是在華貴的社會中作客，兩者並無對比，文中亦未凸顯唐代文人的風骨 (B)本文主要是依照歷史朝代先後順序說明社會組織的變遷情形，並未作細膩的空間描寫 (C)由「李白只是朝中權貴的客，杜甫只是地方節度使的客」可知作者以李白、杜甫為例，說明唐代文人的作客生活 |
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