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| 17•文義推求•推論主旨 |
| 98基測二 |
| 「王朗每以識度推華歆。歆蜡日，嘗集子姪燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張曰：『王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。』」故事裡張華話語的涵義，與下列何者最接近？ 【注】識度：見識與度量／蜡：ㄓㄚˋ，年終祭禮／燕：通「宴」 (A)徒然模仿外在行止而不事內在修為，難得神髓 (B)具備良好的外在行為，是涵養心性的基礎工夫 (C)適度的效法賢者，可以修正自我行為的缺失 (D)虛心的學習態度，可以超越預先期待的成效 |
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| 【南】【語譯】王朗常常拿見識與度量來讚美華歆。有一次年終祭禮，華歆邀請子姪輩宴飲，王朗也效法他。有人跟張華提到這件事，張華說：「王朗學華歆，都是外表皮毛的學習，距離華歆就更遠了。」由題幹中的「形骸之外」一句，可知答案為(A)「徒然模仿外在行止而不事內在修為，難得神髓」。 【翰】本文選自《世說新語•德行篇》第十二「形骸之外」，翻譯為：「王朗常常推崇華歆的見識和氣度，華歆在年終祭祀那天曾召集子侄們宴飲，王朗也學著華歆那樣做。有人把這件事說給張華聽，張華說：『王朗學華歆，學的都是外表的東西，所以王朗和華歆的距離就更遠了。』」 【康】題幹出自《世說新語•德行》。一個人表現於外的行為舉止與內在修養息息相關。故事中王朗推崇華歆的見識與度量，因此模仿他的作為，卻忽略了真正需要下工夫的內在修為。張華的話表達王朗只學到了外在行為，而沒有從內在修為向華歆效法，更凸顯出兩人修養的差別，與(A)意思最接近，故選(A)。【語譯】王朗經常推崇華歆的見識與度量。華歆在年底舉行祭禮，當天聚集子姪飲宴，王朗也學他這樣做。有人向張華提到這件事，張華說：「王朗學華歆的，只是外在行為；所以比起華歆相差更遠了。」 |
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