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| 主 題：【脈絡意義】劉銘傳〈書感〉一詩的不同解讀 | 點閱：3903 |
| 張貼者：噪音 | No Email |
| 最近上到國文科的共同補充教材，有一首劉銘傳〈書感〉詩，其詩如下： 自從宦海苦風波，懶向人間喚奈何。名士何妨知己少，英雄原是布衣多。 尚憐浮泛無肝膽，不會逢迎受折磨。饑有臭糧寒有帛，蓬茅歸去且高歌。 詩末附有兩個注釋：  浮泛 虛浮而不切實際。  肝膽 真誠的心意。解讀作品時，我習慣先不看注釋，也不去看翻譯，試著自己從字裡行間去推敲，看看是否能在詩文主題底下，從作品的敘事脈絡中得到「通達我心」的意思；此後，才會比對書中的注釋與翻譯。所以，就會「時有物外之趣」啦。 以下是讀這首〈書感〉詩的理解歷程： －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 自從宦海苦風波，懶向人間喚奈何。 →做官的日子太多波折，讓我感到厭倦了，厭倦到不想多說什麼了。 名士何妨知己少，英雄原是布衣多。 →儘管不想多說什麼，還要是給自己正向肯定一下。 尚憐浮泛無肝膽，不會逢迎受折磨。 →既然我的「才能抱負」無法好好施展，讓我也常有「放下名聲財富地位，離開這個環境去隱居」的念頭，但是又一直鼓不起這分「果決」的勇氣。然而，身處這環境中，一直學不會逢迎拍馬屁，也不想背棄信念，就只能一直吃土當吃補啊！ 饑有臭糧寒有帛，蓬茅歸去且高歌。 →這次我想通了，也下定決心要辭官歸隱了。餓的時候有「乾糧」充飢，冷的時候有衣服可以禦寒，這樣也就足夠了。辭官回去住我的簡陋房子吧！換來心境舒坦，開懷高歌吧。（「安貧樂道」） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 以上是我的解讀，跟書上的注釋翻譯有些不同。 一是「尚憐浮泛無肝膽」，看到「浮泛」的當下，我想的是《論語•公冶長》中孔子說：「道不行，乘桴浮于海。」這句話，就是放下這「行不通」的仕途，離開這個環境吧！而「無肝膽」則順著這個思路，解讀為「過去一直下不了決心」。 至於書上對「尚憐浮泛無肝膽」的解說，是：還有令人可憐的是官場上浮泛虛偽，沒有真誠相待的朋友。 若說劉銘傳寫這首抒發個人懷抱的詩，要碎嘴一下「官場浮華虛偽」，是可以接受的，畢竟這也是「大家都知道」的事，早成為一種固型的「清流姿態」啦。然而若要說「沒有真誠相待的朋友」，我就不太相信這是劉銘傳的本意了。而且將詩中的「憐」直解成「可憐」也不妥，這裡的「尚憐」應該是「還會因為某某事情而感到憂愁」的意思。 二是「饑有臭糧寒有帛」，讀到「饑有臭糧」時，我直覺「臭糧」應該是「糗糧」，也就是「乾糧」，比喻簡陋的食物。既然要拋下俗物去隱居了，這裡的「饑有臭糧（糗糧）」，用的應該就是《孟子•盡心下》：「舜之飯糗茹草也，若將終身焉。」這個概念。 書上將「臭糧」翻譯為「不好的食物」，我知道有一種修辭手法叫做「誇飾」，不過，「饑有臭糧寒有帛」，餓的時候有得吃，冷的時候有的穿，不用吃太好、穿太高級，這個我們可以理解，實在沒必要要求劉銘傳吃「不好的食物」，不用吃太好，可以吃簡單的、樸素的，不等於要吃「不好的」喔。
2019/6/19，下午 01:18:43
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