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第六冊第一課 座右銘

編寫:徐資婷老師


壹、作者介紹

貳、補充資料

一、

二、座右銘

參、字形辨別表

肆、字音辨別表

伍、選詞測驗

陸、閱讀測驗

一、座右銘 / 陳子昂

二、續座右銘 / 白居易

柒、名言佳句

一、愛惜光陰類

二、生活與運動

三、交友

四、人生

五、節儉

六、待人處世

捌、作文題目


01

壹、作者介紹

崔瑗,字子玉,後漢 安平人,是崔駰之中子。早孤,銳志好學。年18,至京師從待中賈逵學,遂通天官、曆數、京氏易傳等。

《摘自最高水準/25頁/黃漢周•黃德芬 》

 

崔瑗年少時即抱負宏遠、勵志好學,只是行事欠謹慎,好憑意氣用事。有一天,他的哥哥崔章被人殺死,他氣沖斗牛,不顧鄰人再三勸阻,就手刃仇家,從此闖下大禍。按漢律「殺人致死者償命」,崔瑗為了逃避官府追捕,便改名換姓,隻身逃亡他鄉;數年中顛沛流離,後幸逢朝廷大赦,方才歸回故里。由於悔恨不已,痛定思痛,他就寫下這一篇座右銘。

《摘自最高水準/6頁/黃漢周.•黃德芬 》

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0201

貳、補充資料

一、銘

「銘」是文體之一。

文心雕龍 箴銘說:「銘者,名也,觀器必名焉。正名審用,貴乎慎德。」古多刻銘於器物,如鼎銘,盤銘。

秦、漢以後,或刻於石,如班固 封燕然山銘、張載 劍閣銘。

作銘的目的,有的在於稱揚,有的在於警戒,有的兼具稱揚、警戒二義。

《 摘自國文教師手冊 / 第6冊 / 4頁 》

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0202

二、座右銘

座右銘意在警戒,因置放於座處旁邊,故稱座右銘。

始見於崔瑗,後陳子昂、白居易等亦有繼作。

崔瑗的哥哥崔章為人所殺,崔瑗替哥哥報仇,亡命在外,後遇大赦,始得還家。據說這一篇座右銘便是還家後作的,用來警惕策勵自己。

《 摘自國文教師手冊 / 第6冊 / 5頁 》

座右銘的形式大體上有三種:一種是自題;一種是筆錄經典言論或名人格言;一種是請別人題。前兩種較多。座右銘一般都貼在屋裡顯眼的牆上或寫在筆記本的扉頁上,有的則放在桌面上。

《摘自最高水準/6頁/黃漢周•黃德芬 》

 

top03

參、字形辨別表

字形

字音

注釋

造詞

ㄗㄤ

善。

臧否人物。

 

 

ㄘㄤˊ

不露出。

隱藏。

ㄗㄤˋ

 

儲存東西的地方。

寶藏。

地名。

西藏。

ㄅㄤˋ

以不實的言論中傷別人。

毀謗。

ㄅㄤ

臨近。

傍晚。

黑色。

緇衣。

古代計算重量的單位,6銖為錙。

算及錙銖。

 

ㄞˋ

 

光輝暗藏的樣子。

曖曖內含光。

昏暗、不明。

幽曖。

ㄞˋ

親慕的情緒。

相親相愛。

ㄋㄧㄝˋ

黑色的染料。

在涅貴不緇。

 

ㄋㄧㄝ

 

假造、虛構。

捏造事實。

以手搓稔、夾住、握住。

捏塑。

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04

肆、字音辨別表:

字形

字音

注釋

造詞

 

 

 

 

 

ㄒㄧㄥˊ

 

實踐。

篤行。

走路。

行走。

ㄏㄤˋ

剛強的樣子。

行行武夫。

ㄒㄧㄥˋ

人的品格

德行。

ㄏㄤˊ

 

職業。

行業。

隊伍。

行列。

 

ㄕㄥˋ

成功、告捷。

勝利。

ㄕㄥ

能力足以擔當。

勝任。

 

 

 

 

ㄔㄤˊ

兩端之間的距離。

長度。

 

ㄓㄤˇ

 

年紀大。

年長。

發育。

長大。

上級官員。

長官。

ㄓㄤˋ

多餘之物。

身無長物。

《摘自國民中學國文教師手冊第6冊 / 213頁》

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05

、選詞測驗:

『事父盡孝敬,事君端忠貞。兄弟敦﹝1﹞,朋友篤﹝2﹞。從官重公慎,立身貴廉明。待士慕﹝3﹞,蒞民尚寬平。理訟惟正直,察獄必﹝4﹞。  』陳子昂/座右銘

﹝ ﹞1、………(1)正氣(2)和睦(3)信義(4)忠孝。
﹝ ﹞2、………(1)信誠(2)和平(3)敦親(4)直爽。
﹝ ﹞3、………(1)友愛(2)公平(3)謙讓(4)孝順。
﹝ ﹞4、………(1)審情(2)嚴刑(3)峻法(4)枉法。
《摘自選詞文粹/136頁/金安》

答案:2 1 3 1 。

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0601

、閱讀測驗:

一、座右銘 / 陳子昂

『事父盡孝敬,事君端忠貞。兄弟敦和睦,朋友篤信誠。

從官重公慎,立身貴廉明。待士慕謙讓,蒞民尚寬平。

理訟惟正直,察獄必審情。謗議不足怨,寵辱詎須驚?

處滿常憚盈,居高本慮傾。詩禮固可學,鄭衛不足聽。

幸能修實操,何俟釣虛聲?白珪玷可滅,黃金諾不輕。

秦穆飲盜馬,楚客報絕纓,言行既無擇,存歿自揚名。』

﹝ ﹞1、「處滿常憚盈,居高本慮傾。」這是那一種人生態度?(1)朝秦暮楚(2)捨本逐末(3)居安思危(4)自強不息。

﹝ ﹞2、「蒞民尚寬平」的「蒞民」是指(1)與民同樂(2)到民眾家拜訪(3)與人民交往(4)官吏對待百姓。

﹝ ﹞3、文中「重公慎」、「貴廉明」的作風,是屬於何種的正確態度?(1)做官(2)交友(3)對國君(4)事父母。

﹝ ﹞4、「秦穆飲盜馬,楚客報絕纓。」這兩則故事都是教人應該(1)孝弟忠信(2)仁愛寬大(3)公正廉明(4)謙恭忍讓。

﹝ ﹞5、下列那一句不屬於「對偶」修辭?(1)從官重公慎,立身貴廉明(2)詩禮固可學,鄭衛不足聽(3)察獄必審情,謗議不足怨(4)白珪玷可滅,黃金諾不輕。

﹝ ﹞6、陳子昂的座右銘與崔瑗的座右銘,這兩篇文章的寫法,下列那一項敘述是錯誤的?(1)兩篇都是五言古詩(2)兩篇韻腳相同(3)兩篇都有對句(4)兩篇都是一韻到底。

《摘自最高水準/23-24頁》

答案: 3 4 1 2 3 2。

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0602

二、續座右銘 / 白居易

『勿慕富與貴,勿憂貧與賤;自問道何如,貴賤安足云?

聞毀勿戚戚,聞譽勿欣欣;自顧行何如,毀譽安足論?

無以意傲物,以遠辱於人。無以色求事,以自重其身。

遊與邪分歧,居與正為鄰;於中有取捨,此外無疏親。

修外以及內,敬養和與真;養內不遺外,動率義與仁。

千里始足下,高山起微塵;吾道亦如此,行之貴日新。

不敢規他人,聊自書諸紳;終身且自勗,身沒貽後昆。

後昆茍反是,非我之子孫。』

﹝ ﹞1、本文的主旨在勉人(1)建功立業(2)孝友忠信(3)修身處世(4)博文約禮。

﹝ ﹞2、「不敢規他人,聊自書諸紳」所表現的態度是(1)好學(2)謙虛(3)自卑(4)孤僻。

﹝ ﹞3、依本文的旨意,下列那一項是正確的?(1)要注意個人修養,並顧及他人的批評(2)進德修業,要自強不息(3)與人交往,要顧及關係遠近(4)謀事求職,不妨低聲下氣。

﹝ ﹞4、下列那一組文句是對句?(1)自問道何如,貴賤安足云(2)於中有取捨,此外無疏親(3)無以意傲物,以遠辱於人(4)終身且自勗,身沒貽後昆。

﹝ ﹞5、「千里始足下」與下列那一項含義相同?(1)滴水可穿石(2)路遙知馬力
(3)欲窮千里目(4)行遠必自邇。

﹝ ﹞6、「銘」是做什麼用的?(1)稱揚功德,警戒自己(2)講述故事,評論人物
(3)模擬古詩,敘述事物(4)研討事理,明辨是非。

《摘自73年省聯題目》

答案: 3 2 2 2 4 1。

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0501

、名言佳句:

愛惜光陰

胡適

「從前種種,歸於今我,莫更思量更莫哀;從今後,要想怎麼收穫,先那麼栽。」

 羅馬、奧理略

「你的今天就是永恆。」

英、牛頓

「勝利者往往是從堅持最後五分鐘的時間鐘得來成功。」

 美、富蘭克林

「一個今天勝於兩個明天。」

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0502

生活與運動

德、康德

「沒有目標而生活,恰如沒有羅盤而航行。」

張群

「起得早,睡得好,七分飽;常跑跑,多笑笑,莫煩惱;天天忙,永不老。」

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0503

交友

論語 「與朋友交,言而有信。」
論語 「君子以文會友,以友輔仁。」
王守仁 「責善,朋友之道,然須忠告而善道之。」
羅馬、西拉斯 「縱然在開玩笑時也不能損傷朋友。」
英、培根 「疑心病是友誼的毒藥。」
英、莎士比亞 「友不貴多,得一人可勝百人;友不論久,得一日可喻千古。」

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0504

人生

法、盧梭

「人生的價值,是由人自己決定的。」

 法、雨果

「所謂活著的人,就是不斷挑戰的人,不斷攀登命運峻峰的人。」

 法、拿破崙

「人生的光榮,不在永不失敗,而在於能夠屢仆屢起。」

英、蕭伯納

「人生如戲,你演得好便被喝采;你演得壞,便被咒罵。」

 德、席勒

「所謂人生就是一場夢幻,唯有賢明的人才能做出美夢。」

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0505

節儉

羅馬、辛尼加

「節儉本身就是一個大財源。」

 明、朱柏廬

「一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。」

 美、愛默生

「節儉是你一生中食用不完的美筵。」

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0506

待人處世

論語

「以直報怨,以德報德。」

明、呂坤

「待人要豐,自奉要約,責己要厚,責人要薄。」

史縉臣 

「臨事前肯替別人想,是第一等學問。」

耶穌

「你願人怎樣待你們,你們就怎樣待人。」

英、莎士比亞

「愛眾人,信任少數人,不損害任何人。」

明、洪自誠

「不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡,三者可以養德,可以遠害。」

《點線面國文作文階梯訓練/南一》

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7

捌、作文題目:

1、我的座右銘

2、有一句話……

這句話是從那兒得知的呢?老師?朋友?父母?還是書報、電影等?如果是從別人那兒得來的,那人解說了它的含義了嗎?他怎麼說?為什麼他會說呢?是針對你的行為而說的嗎?如果是從書報上得來,還記得它的上下文大致說什麼嗎?如果從電影電視得來,當時是在怎樣的情境下出現這句話的呢?我們聽過、學過,知道的「話」何其多,為什麼你自己對這一句話特別有感受呢?你對它的體會是什麼?你曾經受益於這句話的啟示、鼓舞、提醒嗎?

3、一個成功者的故事

他不一定是大人物,他也許根本沒有名氣,但他是值得尊敬的人,他的邁向成功的故事,有深刻的啟示,可以給人借鏡。他是古人或今人,是中國人或外國人,都無妨。

《摘自國民中學國文教師手冊第4冊 / 190頁》

 

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