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第四冊第十四課 空城計 |
編寫：盧惠美老師 |
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﹝一﹞孔明生平
蜀漢丞相，本隱居於襄陽臥龍崗，因曾受劉備三顧之思，故出山相助。曾在博望坡以火攻大破夏侯惇所率領的十萬大軍，從此曹操不敢正視劉備。
劉備死後，南蠻王孟獲率兵侵益州。諸葛亮親率大軍鎮壓，將孟獲七擒七縱，最後使孟獲歸降，命其繼續守衛益州南蠻。為北伐奠定了一大基礎，自此南蠻在蜀漢統治其間不曾再發生戰爭。
諸葛亮南征回歸後，養精蓄銳，準備北伐。他曾向後主奏上出師表，表略說在諸葛亮北伐期間要勤理國政，並向他推薦了董允等人。諸葛亮曾六次北伐，但大多都無功而回，有一次他收得姜維收徒。因積勞成疾，諸葛亮最後終於病逝五丈原。
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﹝二﹞三顧茅廬之典故
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時著名謀士）和司馬徽（三國時著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑遊去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國演義》把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。
諸葛亮在著名的〈出師表〉中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」之句。於是後世人見有人請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家裏去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
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﹝三﹞三十六計
六六三十六， 數中有術，術中有數。陰陽變理，機在其空。機不可設，設則不中。
1. 瞞天過海 2. 圍魏救趙 3. 借刀殺人 4. 以逸待勞 5. 趁火打劫 6. 聲東擊西 7. 無中生有 8. 暗渡陳倉 9. 隔岸觀火 10.笑裏藏刀 11.李代桃僵 12.順手牽羊 13.打草驚蛇 14.借屍還魂 15.調虎離山 16.欲擒故縱 17.拋磚引玉 18.擒賊擒王 19.釜底抽薪 20.混水摸魚 21.金蟬脫殼 22.關門捉賊 23.遠交近攻 24.假途滅猇 25.偷樑換柱 26.指桑罵槐 27.假癡不癲 28.上屋抽梯 29.樹上開花 30.反客為主 31.美人計 32.空城計 33.反間計 34.苦肉計 35.連環計 36.走為上
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﹝四﹞孔明作品簡介
《隆中對》 三顧茅廬之時，諸葛亮向劉備分析了當時的情勢，提出劉備要建立功業需走的路，成為出名的《隆中對》。
《出師表》 諸葛亮西征時寫給後主劉禪的勸戒書，要其親賢臣而遠小人，字字鏗鏘感人。
《後出師表》 第二次北伐前上表，但有說是後人偽作。
木牛流馬 孔明擁有發明家的頭腦，在隆中已經創作了這種運輸工具。
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﹝五﹞相關詩詞
蜀相／杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃驪空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
蜀相／杜甫 錦城翠柏早成林，丞相祠堂最足欽，自有丹心昭日月，長留華表矢忠忱。
三分天下隆中策，六出祈山漢幟臨，昭烈帝陵呵護在，英雄終古感知音。
蜀道奇／郭沬若 鞠躬盡瘁兮，諸葛武侯誠哉武；公忠體國兮，出師兩表留楷模。
讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季／李白 魚水一顧合，風雲四海生，武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
八陣圖／杜甫 功蓋三分國，名成八陣圖；江流石不轉，遺恨失吞吳。
臨江仙／王慎 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
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﹝六﹞孔明作品〈出師表〉全文
〈出師表〉 臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈于內﹔忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣﹔不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體﹔陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治﹔不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰"能"，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也﹔親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也！
臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明﹔故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈﹔若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕泣，不知所云。
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