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（一）夏日歌手──蟬
蟬兒響亮的鳴叫聲就像夏天來臨時的歌手，你知道牠們是怎麼鳴叫的嗎？是口中發出來的呢？還是像螽斯一樣，舉翅而歌？都不對！其實蟬是利用位於腹部的發音器發音的，而且只有雄蟲具有這種結構，所以也是區別兩性最好的特徵。蟬聲聽多了或許令人心煩，但聽在雌蟬耳裡，可是無比悅耳的情歌喔！牠們聽到之後，便會飛到雄蟬的身邊進行交尾，完成傳宗接代的任務。
蟬的幼蟲在土中度過，以植物的根部為食，故常被視為害蟲，蟬的幼期有好幾年，以北美的十七年蟬為例，幼蟲會在土中生活長達十七年，才爬出地面羽化！但成蟲壽命通常只有兩三週，只吃些水分樹汁維持生命，在盡情歌唱之後，交尾死亡。
十七年蟄伏，換來一個月左右的成蟲生命，叫牠如何不拚命大聲歌唱呢？
02
（二）螢火蟲詩詞
◎ 詠螢──周繇（唐）
熠熠與娟娟，池塘竹樹邊；亂飛同曳火，成聚卻無煙。
微雨灑不滅，輕風吹卻燃；舊曾書案上，頻把作囊懸。
◎ 詠螢──虞世南（唐）
的歷流光小，飄飄弱翅輕；恐畏無人識，獨自暗中明。
◎ 詠螢──羅鄴（唐）
水殿清風玉戶開，飛光千點去還來；
無風無月長門夜，偏到牖前照綠苔。
◎ 詠螢──葉大叔（明）
忽向籬邊繞，還從井畔飛；雨昏光不滅，露重影猶微。
伴讀來書舍，窺眠入翠幃；黃花秋老後，未識汝何歸。
◎ 詠螢──陳格（唐）
翩翩飛蛾撲明燭，見烹膏油罪莫贖；
嘉爾螢火不自欺，草間光照相煜煜。
卻馬已錄仙人方，映書曾登君子堂；
不畏月明見陋質，但畏風雨難為光。
◎ 螢火──趙蕃（宋）
渾忘生朽質，直擬慕光輝；解燭書幃靜，能添列宿稀。
當風方自表，帶雨乎成微，變滅多無理，榮枯會一歸。
◎ 早秋──許渾（唐）
遙夜泛清瑟，西風生翠蘿；殘螢棲玉露，早雁拂金河。
高樹曉還密，遠山晴更多；淮南一葉下，自覺洞庭波。
◎ 螢火──杜甫（唐）
幸因腐草出，敢近太陽飛；未足臨書卷，時能點客衣。
◎ 詠螢──杜牧（唐）
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢；
天階夜色涼如水，坐看牛郎織女星。
◎ 詠螢──僧德祥（明）
含爾一身微，秋來處處飛；放光唯獨照，引類欲相輝。
白髮嫌催節，青燈妒入幃；老僧無世相，容得繞禪衣。
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（三）詠蟬詩
◎ 王昌齡 塞下曲
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。出塞復入塞，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆向沙場老。莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。
◎ 王維 輞川閒居贈裴秀才迪
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
◎ 李商隱 涼思
客去波平檻，蟬休露滿枝。永懷當此節，倚立自移時。
北斗兼春遠，南陵寓使遲。天涯占夢數，疑誤有新知。
◎ 孟浩然 秦中寄遠上人
一丘常欲臥，三逕苦無資。北土非吾願，東林懷我師。
黃金然桂盡，壯志逐年衰。日夕涼風至，聞蟬但益悲。
◎ 虞世南 詠蟬
垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
（緌，ㄖㄨㄟˊ，帽帶）
※古人認為：蟬餐風宿露，是清高的象徵。此詩藉蟬喻堅貞的君子，說明一個人只要具有高尚的人格，不需要他人吹捧，自然會聲名遠播。
◎ 駱賓王 在獄詠蟬
西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。
※此詩藉秋蟬表明自己的心跡。作者於高宗鳳儀三年，因多次上書得罪武則天而下獄，作此詩抒發己志：正如餐風飲露的秋蟬，無人信其高潔；而自己的忠貞被懷疑，亦無人能為其表明心跡。
04
（四）螢火蟲的童謠、童詩
◎ 火金姑---台灣童謠---
火金姑， 來食茶； 茶燒燒， 來食芎蕉； 芎蕉冷冷， 來食龍眼； 龍眼滑滑， 來食藍茇； 藍茇還未結籽， 食了要落牙齒。
火金姑， 會落土， 坐我船， 打我鼓， 吃我冷米飯， 配我鹹魚脯， 從我門口埕過， 被我捉來做某。
◎ 火金姑---台灣童謠---
火金姑，來食茶， 茶燒燒，配香蕉， 茶冷冷，配龍眼， 龍眼會開花， 瓠仔換冬瓜， 冬瓜好煮湯， 瓠仔換粗糠， 粗糠要起火， 九嬸婆仔賢炊粿， 炊到臭火焦，兼著火。
◎ 螢火蟲---湖南童謠---
螢火蟲，夜夜紅，照爹爹，犁大坵，照哥哥，上杭州。 螢火蟲，夜夜光，照媽媽，好紡紗， 照姐姐，去織麻。
◎ 螢火蟲---浙江童謠---
螢火蟲兒飛落來， 把你三個銅錢買草錢；不要你的金，不要你的銀，只要你的屁股亮晶晶。
◎ 螢火蟲---湖南童謠---
螢火蟲， 夜夜飛， 照著爹爹早些回， 山上路小刺又多， 莫要傷了爹的腳。
◎ 游火蟲---江蘇童謠---
游火蟲，夜夜紅， 公公挑菜賣胡蔥， 婆婆績麻糊燈籠， 哥哥開店做郎中，嫂嫂抽牌捉牙蟲，小叔讀書提鳥籠。
◎ 螢火蟲---陝西童謠---
螢火蟲， 夜夜紅， 飛到西， 飛到東， 替我做盞小燈籠。
◎ 亮火蟲---四川童謠---
亮火蟲， 亮幽幽， 擔挑白米下瀘州， 瀘州愛我好白米， 我愛瀘州好丫頭。
◎ 螢火蟲---湖南童謠---
螢火蟲， 螢火蟲， 飛到西來飛到東， 好像飛機上點燈籠， 請你飛來照著我，等我讀書好用功。
◎ 螢火蟲---浙江童謠---
螢火蟲， 螢火蟲， 點點紅， 兩三個小燈籠， 飛得高， 飛得低， 飛上姐姐薄羅衣。
◎ 游火蟲---江蘇童謠---
游火蟲， 游火蟲， 飛到西來飛到東， 想必肚裡有蠟燭， 夜夜點燈籠， 請你飛來照著我， 翻書好用功。
◎螢火蟲
傍晚有著一群群的提燈者
在綠色的草叢間
在閃爍的溪水旁
飛翔
牠背著一個
不斷發光的燈籠
直飛向天際
黃橙橙的光芒
溫暖了人們的眼睛
孤單的草叢不再孤單
就如裝了燈飾般
發光
寂寞的河水不再寂寞
如手電筒般的光芒
照著水面
可清晰地看見
水裡的魚群
小小的提燈者
提著燈籠這麼漂亮
到底在找什麼？
〈大湖307詩集--德昕〉
◎螢火蟲
小小螢火蟲，
喜歡在晚上出來玩，
可是常常會迷路，
媽媽就在他們的尾巴裝了
小燈泡
從此，小小螢火蟲每天晚上出來玩，
就不再迷路了
〈台北市健行國小--小班教學教材〉
05
（五）「蟬與螢」歌曲欣賞
◎ 秋蟬
•詞曲：李子恆
•演唱：楊芳儀、徐曉菁
聽我把春水叫寒 看我把綠葉催黃
誰道秋下一心愁 煙波林野意幽幽
花落紅花落紅 紅了楓紅了楓
展翅任翔雙羽雁 我這薄衣過得殘冬
總歸是秋天 總歸是秋天
春走了夏也去秋意濃
春去秋來 美景不再
莫教好春逝匆匆
莫教好春逝匆匆
◎ 螢火蟲
•詞：張尚喬
•曲：柯銅墻
•演唱：林慧萍
獨自走在靜靜夜裡 一番滋味在心頭
晚風中 沒有月光 只有螢火蟲
飛進去年那夏天 飛進腦海中
雖然依舊那樣美麗 奈何難捕捉
走在街燈輝煌夜裡 一片燦爛在眼前
我心中沒有燈光 只想著螢火蟲
06
（六）小成語大典故
◎ 【車胤囊螢】
【典源】世說新語識鑒：「車胤父作南平郡功曹」條注引南朝宋檀道鸞績晉陽秋：「（車）胤字武子，南平人。父育，為郡主簿。太守王胡之有知人識，裁見，謂其父曰：『此兒當成卿門戶，宜資令學問。』胤就學恭勤，博覽不倦。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以繼日焉。」晉書車胤傳亦載。
【今譯】晉代車胤字武子，南平人。他的父親車育在郡中任主簿。太守王胡之善於識別人才，見到車胤，就對其父說：「此子將來一定得任高官，應當督促他讀書鑽研。」車胤學習勤奮，博覽群籍，孜孜不倦．苦於家境貧困而缺少燈油，夏天，他就捉來幾十隻螢火蟲放入白絹袋裡，利用螢光照明，夜以繼日苦讀。
【釋義】形容貧士勤勉攻讀；也用以詠螢。
◎ 【囊螢照書】
【出處】晉書車胤傳：「家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火，以照書。」
【用法】形容人刻苦力學。
◎ 【噤若寒蟬】
像晚秋的蟬那樣一聲不響。比喻不敢說話。噤：閉口，不作聲。若：好像。寒蟬：晚秋的蟬，一般不再叫。
◎ 【金蟬脫殼】
蟬是一種昆虫名。蟬變為成虫時，要蛻去幼虫時的殼，比喻用計脫逃使對方不能及時發覺。
◎ 【捕蟬之道】 (做事要專心一致)
孔子到楚國去，路過一處大道，兩旁綠柳成陰；看見一位駝背老人，在柳中黏知了，只見他手持長竿，對準目標，輕輕一觸，即獲取一隻，比探囊取物還容易。
孔子頗為稀奇，上前問道﹕「你的技術真高明，能否說說固中道理？」
「噢﹗先生，這是沒有高深學問的。先說說我練習捕蟬的過程，我在五六月間，知了尚未出世時，便把泥巴搓成一顆顆丸子，拿在竿頭上，用手疊起來；若能兩顆重疊不墜，捕蟬時便很少失手，三顆重疊不墜，便十拿九穩了。這是我練習穩定的工夫。再說我捕蟬時的專心致志吧，我在對準目標的時候，身子真好像一根木樁，手臂便是上面的樹枝；這時，雖有天地之大，萬物之多，我的兩眼只見到蟬的雙翅，其他一無所知。」
◎ 【蟲蟲成語 】
| 1.( 蛛 ) 絲 馬 跡 |
2. 囊 ( 螢 ) 照 書 |
3. 飛 ( 蛾 ) 撲 火 |
| 4.招 ( 蜂 ) 引 ( 蝶 ) |
5. 雕 (蟲 ) 小 技 |
6. 熱 鍋 上 的( 螞 蟻 ) |
| 7.( 螳 ) 臂 擋 車 |
8. 噤 若 寒 ( 蟬 ) |
9. ( 蠶 ) 食 鯨 吞 |
| 10.( 蜂 ) 擁 而 上 |
11.金 ( 蟬 ) 脫 殼 |
12. 物 腐 ( 蛆 ) 生 |
| 13.（ 蚍 蜉 ）撼 樹 |
|
|
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（七）螢火蟲的小常識
一：螢火蟲的光
螢火蟲的光沒有伴隨熱，能量和效率非常高。約 2∼10％的能量轉為熱量，而其餘能量完全用來發光，因此螢火蟲的光並不像電燈泡般燙人，故稱為「冷光」。
二：螢火蟲為什麼要發光
通常螢火蟲的發光行為具有誘集、警戒、對捕食者的恫嚇、照明、偽裝及族群調節等目的。每種螢火蟲發光時間和頻率也不同，閃光都有特定節奏，只有同種的螢火蟲才能相互辨認對方所發出光的訊號，而這種訊號對成蟲而言，往往就是求偶的信號，以達辨認對方，互相會合，進行交尾。
三雌雄的辨別：
如何辨識雌雄的特徵？這是一件相當容易的事情。一般而言，螢火蟲的雌蟲體型較雄蟲大，形態的差異相當大，就外部形態的區別可分為三類，第一類為雌雄同型，雌蟲的體型較大，複眼較雄蟲小，前翅可達腹部末緣處，具飛行能力，腹部末端的發光器僅有一節，而雄蟲具有二節發光器，如絲螢亞科的種類。
第二類為半翅型，前翅退化，僅達腹部背板的二分之一處 。
第三類的雌蟲稱幼蟲型或蠕蟲型，形態上有明顯的差異，雌蟲通常為橙黃色或乳白色，翅完全退化，或僅留存小翅形成斑塊狀或是點狀，這類雌蟲皆不會飛行，僅於棲息地的地面或枝葉上爬行；發光器的形狀小且呈點狀，且會持續的發光，吸引雄蟲前來交尾，如窗螢屬、薄翅螢屬的種類等。
（成德國小---螢火蟲相關文學）
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（八）蟬的小常識
蟬屬于同翅目，蟬科，俗稱「知了」。世界已知有3000餘種，我國已知種類有120種之多，常見的蟬有：蟪蛄、蚱蟬、寒蟬、鳴鳴蟬、紅蟬（藥用中文名為紅娘子）等。為不完全變態類昆虫。
蟬的幼虫生活在地下，老熟時用前足扒開一個通道，上升到地面，傍晚時分鑽出洞來，爬到植物莖于、籬笆、牆壁或石塊上，用6條腿抓牢，靜止半小時左右，從胸部背面裂開一條縫，依靠體內的血液沖漲和肌肉的收縮，便脫出原來若虫期的舊殼，變成一只長著透明翅膀的成虫──蟬。這個過程就叫做「金蟬脫殼」。
剛脫殼的蟬，體色白嫩，四翅卷縮，過一小時左右，逐漸由白變黃，再進一步變為黑褐色，但前后四翅始終保持潔白晶亮，只有纖細的黑色翅脈點綴其中，顯得更加精致。人們常把制作精巧，體薄透明的工藝品，喻為「功薄蟬翼」。
蟬的成虫壽命並不長，一般為20天左右，雄虫交配后不久即死亡。雌虫還繼續取食，補充營養，以便使卵巢中的卵粒發育成型，再選擇適宜樹木的枝條，把卵產下，完成繁殖兒女的重任后，才從容死去。
人們會問，從初夏至秋初都可聽到蟬的鳴聲，又是何道理？這是因為不同種類的蟬（即使是同一種類的蟬），它們的出土羽化時間極不整齊的緣故。
蟬屬同翅目蟬科，俗稱「知了」。是大自然的音樂家。夏秋季節，當你走進樹林時，你就會聽到：「知了，知了」的悅耳動聽的蟬鳴聲。蟬的鳴叫聲既不是用嘴，也不是用嗓，而是用翅后空腹里的一對似鈸般的「樂器」發出的。蟬鳴，是它的求偶手段，標志著它要舉行「婚禮」了。會鳴的都是雄蟬，而雌蟬都是「啞巴」，但雌蟬有專門聽雄蟬聲音的耳朵（聽器）。蟬生活在樹上，它有一個針一樣的長嘴（刺吸式口器），能插入樹枝吮啄汁液。而且，雌蟬在產卵時還要划開樹皮，損傷樹木。而卵孵化出幼虫，落到地面，鑽入土中靠吃樹的嫩根生活好几年。有一種十七年蟬，顧名思義要活17年之久。到春暖花開時，蟬的幼虫才爬上樹干脫殼而去，漸漸老熟，變為成蟬，爬到樹梢上去。夏天，人們常可以看到柳、楊、榆等碧綠的樹冠上，出現一蓬蓬蠟黃的枯枝，這就是蟬的所為。所以說蟬是樹木的害虫。但蟬又是著名的觀賞昆虫，蟬蛻是有用的中藥。（中國科普博覽）
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（九）類文欣賞
小著自己的小
人間福報書香味2001.06.30---小著自己的小
〈四十九歲的蘇東坡，四十九歲的我〉文/蕭蕭
車子走在仰德大道上，我們很清楚我們仍然在一個城市裡：路直直而上，好像要去瞻望古聖先賢，孔丘與顏回；車子匆匆急急，好像逆向而分明的兩條水，涇與渭。這是一個大都城才有的寬闊，大都城才有的流水。
等到車子轉入巴拉卡公路，我們才敢於卸下屬於大都城才有的慌急與污穢。
步行進入蝴蝶花廊時，白雲在面天山那邊，有時像一條圍巾，隨意圍著瀟灑與寧謐；有時又散成如蘭的氣，不知道在誰的口中吞吞吐吐來來去去；有時一揮（也不知道是誰那麼一揮），又成一幅紗縵，把人語與蛙鳴隔離，把此刻與過去隔離，把聽覺與視覺隔離；我們終於確信：人也不過是山中會動的草木而已，煙嵐不怕你，蟾蜍不怕你，橫空而來的樹枝當然也不怕你。
我們向夜色走去，夜色又從後面緊追不停。
我們舉起手電筒向黑夜要一個直筒的洞，黑夜卻給我們許多不規則的驚喜。
在黑夜裡的大屯山，我們的眼睛不一定看得更多，可是，我們的心卻彷彿更開闊，彷彿可以感知蟲為什麼而吟，雲為什麼而起，心為什麼想靠近天邊的那顆星。
對於山與夜，多少我們都有一些敬畏的心，在黑夜裡的大屯山，我們小心地踩踏，小心地喧嘩，惟恐驚擾了夜之神、山之靈。
忽然，有人驚叫：
「螢火蟲！」「在那，在那！」
「在哪？」
「啊！我看到了，綠光耶！」
巨大的大屯山，無邊的寂，卻因為兩隻小小螢火蟲，又活了起來，大家爭著靠近螢火蟲，追索綠光，十二歲的孩子說他第一次看到螢火蟲，「真的提燈籠耶！」
這樣的興奮，令人心疼。
偉人一樣，宏壯的大屯，篤定、深沈，卻因為小小的螢火蟲而有了不同的生氣，不同的靈魂。小小螢火蟲，讓我們一群夜遊的大人、小孩一路喧嘩到二子坪，抬頭一望，疏疏落落十幾顆星，還以為是螢火蟲飛上了天，在那兒眨巴眨巴地眨著眼睛。
我站在二子坪的木板橋上，想起愛默生「一篇寓言」裡小松鼠對大山說話的口吻：
天賦不同：一切都安排得正好。
若說我扛不了森林，
你可也撬不開核桃。
──余光中譯
小小螢火蟲不也帶來了大屯山所不能釀造的歡欣？
小小螢火蟲，小著自己的小，所以亮著自己的亮，神著自己的神。
每個人都特別
（《欣賞別人，肯定自己》一書的序文）文/楊小雲
有人說，年歲增長後，對人世間的許多事，都能淡然處之；生命中不再出現大悲大喜，對感情也清清淡淡,心如止水。
我羨慕這樣的修養，卻不羨慕那種幾近無動於衷的冷漠。
再延伸出來的結果是：凡是「別人能而我不能」的才情，我都佩服，都心儀，復因為自己能的部分很少，於是，佩服的範圍便很大，心儀的人便也很多。於是，在佩服、心儀之餘，引發出讚嘆，而在讚嘆中，領略到欣賞的樂趣，其中包括了怦然心動的喜悅。
這些，一直是生命中快樂的泉源。
看到會繪畫的人，覺得他們好了不起；看別人的文章，覺得人家寫得真好；見辯才無礙，氣定神閒的朋友，覺得他們好棒！看吹糖葫蘆、捏麵人的師父，覺得他們真是能幹；……每天都有一些了不起的人，觸動我；每天也都有一些了不起的事，令我感動。在我看來，這世上都有了不起的地方，也都有特別之處，問題在你有沒有細心去觀察、去體會、去發現。
「別人能，我不能」，是當然現象，一點不用覺得自卑，更不必認為丟臉。每個人都有「能」的部分，也有「不能」的部分；會彈鋼琴固然好，會欣賞也不壞；身材高挑固然美，小巧細緻也另有風韻；聰明才智固然叫人羨慕，平庸魯鈍也是福氣……重要的不在於別人有什麼，而在於自己有什麼，因為別人是別人，你是你，是兩個完全不同的獨立個體，又怎麼可能相同呢？
也就因為有這許多差異的存在，才使得這個世界充滿了繽紛絢麗；也就因為每個人各有所能、各有所不能，整個宇宙才得以平衡發展，才處處充滿了驚奇、喜悅和感動。
真的，世界上每個人都有屬於自己的能，每個人都很特別，當然包括了你自己。
欣賞別人，肯定自己
（《欣賞別人，肯定自己》一書）文/楊小雲
「欣賞」其實是很高的樂趣，同時也是很好的學習方式，別人的美麗裝扮，滔滔不絕的口才，靈敏的反應，泰山崩於前而色不變的鎮定，處理事情的明快、果決……都頗具可看性和教育性。
世間的萬物，都有可愛之處，也都有值得我們學習的地方；人更是如此，每個人都有屬於他的優點和特質，那些都是很值得參考吸收的，就算不去刻意的學，也可經由欣賞而體悟到個中快樂，更何況，別人好，不一定就表示自己不好，而讚美別人，只會彰顯自己的大度，絕不會因此貶低了自己。就如同一個到處說人壞話的人，只會顯現出他的幼稚偏狹，而並未增加他的光彩一樣。
那麼，與其浪費可貴的時間去批評，不如將那些心力精神，移轉為欣賞、學習、吸引和改進。
有人說，當老天爺為你關上這扇門時，必為你打開另一扇窗。當我們欣賞別人走進大門欣賞風景時，別忘記別人卻看不到我窗外的世界。當我們羨慕別人事業飛黃騰達時，別忘了我們擁有別人所沒有的知識與內涵。別人美麗而多金，我們卻擁有與生具來的善良本質，這樣的天性能為我們贏得許多金錢也買不到的信任、友誼……，當我們懂得欣賞別人，其實也正是徹底的認識自我、肯定自己。
「誠於中，形於外」，一個從內心肯定自己本質和成就的人，顯現於外的就是端莊與美麗，充滿自信，不管做了什麼事，自然就無往不利。
因此，好好省思，認真思考，多花時間充實自己，讓自己的智識更豐富，思想更有內涵，永遠像一枝蓄勢待發的火箭，機會來臨，引線點燃，便可起飛，而且一飛衝天。
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