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| 24•文義推求│作品鑑賞•章句解讀│寫作手法／章法結構 |
| 111會考 |
| 「世人之事君者，皆以孫叔敖之遇楚莊王為幸，自有道者論之則不然，此楚國之幸。楚莊王好周遊田獵，馳騁弋射，歡樂無遺，盡付其境內之勞與諸侯之憂於孫叔敖。孫叔敖日夜不息，不得顧及養生之事，故使莊王功績著乎竹帛，傳乎後世。」關於這段文字的寫作手法，下列說明何者最恰當？ (A)先提出世俗看法，再以不同論點反駁 (B)先從正、反兩面論述，再另舉他例說明 (C)先記敘孫叔敖事蹟，再評論楚莊王功績 (D)先以楚莊王觀點闡述，再從孫叔敖立場反駁 |
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| 【南】自有道者論之則不然，此楚國之幸」此為不同世俗的看法，故為答案。(B)並未另舉他例 (C)並未記述孫叔敖的事蹟(D)並未從雙方觀點論述反駁。 【題幹語譯】世上侍奉君主的人，都把孫叔敖受到楚莊王賞識看作是幸運的事，但是由有大道修養的人來看卻不是這樣，他們認為這是楚國的幸運。楚莊王喜好四處遊玩打獵，騎馬射箭，歡樂無餘，而把治國的辛苦和諸侯的憂勞都推給了孫叔敖。孫叔敖日夜操勞不止，無法顧及養生之事，正因為這樣，才使楚莊王的功績載於史冊，流傳於後代。 【翰】(A)作者先提出世俗的看法：「世人之事君者，皆以孫叔敖之遇楚莊王為幸」，世人都以為孫叔敖獲得楚莊王賞識重用是幸運之事。但作者以不同的論點反駁：「孫叔敖日夜不息，不得顧及養生之事，故使莊王功績著乎竹帛，傳乎後世。」楚莊王將所有治國憂勞之事全權交給孫叔敖負責後，自己過著逍遙歡樂的日子，孫叔敖卻因此憂勞成疾。由此可見孫叔敖被楚莊王重用之事，從有道者的觀點而論實為不幸之事。故答案選(A)，亦可知選項(D)錯誤。(B)文中僅從正反兩面論述，並未另舉他例說明。(C)文中先敘述世人觀點，再提出作者個人評論，然後分別敘述楚莊王以及孫叔敖事蹟作為說明。 出處：《呂氏春秋•仲春紀•情慾》 語譯：世上侍奉君主的人，都把孫叔敖受到楚莊王的賞識看作是幸運的事。但是由有道之人來評論卻不是這樣，他們認為這是楚國的幸運。楚莊王喜好四處遊玩打獵，跑馬射箭，對於尋歡作樂都不遺餘力，而把治國的辛苦和作諸侯之憂勞都推給了孫叔敖。孫叔敖日夜操勞不止，無法顧及養生之事，正因為如此，才使楚莊王的功績載於史冊，流傳於後代。 【康】題幹改寫自《呂氏春秋》。題幹先提出一般人的看法，認為孫叔敖遇到楚莊王而得到賞識，是孫叔敖的幸運；接著反駁，能有孫叔敖這樣的臣子，才是楚國的幸運。後文進一步說明論點，楚莊王只顧享樂，把政務全交由孫叔敖處理，楚莊王的功業，其實都是孫叔敖的功勞，解釋了「此楚國之幸」的觀點，故選(A)。 【語譯】世間侍奉君王的人，都認為孫叔敖能被楚莊王賞識是其幸運，但從有見識的人來看就不是如此，認為這是楚國的幸運才是。楚莊王喜好遊玩打獵，騎馬射箭，可以歡樂的事沒一件遺漏，把治國的辛勞和作為諸侯的煩惱都交付給孫叔敖。孫叔敖日夜不得休息，也顧不得保養身體，因此才使得楚莊王能有功績記錄在史書，流傳到後世。 |
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