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| 22•文義推求•章句解讀／行文脈絡 |
| 111會考 |
| 「學者如取水，終日取而不能踰其量，故操瓢者止於瓢，操盎者止於盎；教者如分火，終日分而未嘗虧其體，故散為十燈而明自若，散為千燈而明自若。故善學者＿＿＿＿＿，善教者＿＿＿＿＿。」根據文意脈絡，畫線處依序填入下列何者最恰當？ (A)不自隘其器／不自吝其光 (B)如逆水行舟／似雪中取火 (C)宜自知其量／宜自晦其光 (D)無一時之患／有終身之憂 |
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| 【南】根據「學者如取水，終日取而不能踰其量」、「教者如分火，終日分而未嘗虧其體」可知應選(A)，用以表示善學者能勇於突破自己，善教者能夠不吝嗇於分享。 【題幹語譯】學習的人如同以容器取水，每天取水但取水的量不會超過容器所能容納的分量，所以拿著勺子取水的人，取水的量也僅有一勺而已，拿著瓦盆取水的人，取水的量也只有一個瓦盆的量而已；教學者如同散布火苗，整天散布火苗卻不曾損失自身的亮度，所以即使散布了十盞燈，那本身的亮度依舊，散布了千盞燈，本身的亮度仍然沒有降低。所以善學者能夠不自限於容量，突破自己的限制，善教者不會吝惜自己的才能。 【翰】學者如取水，端看自己拿什麼容量的容器裝水，因此善學者「不自隘其器」；教者如分火，就算「終日分而未嘗虧其體」，因此善教者「不自吝其光」。故答案選(A)。 出處：莊元臣《莊忠甫雜著•叔苴子內篇》 語譯：學習的人好像取水，取了一整天的水也不會超過容器的容量，所以拿葫蘆瓢取水的人，以葫蘆瓢為限，拿瓦盆取水的人，以瓦盆為限；教導別人的人如同分燈火，整天分火也從來沒有減弱自身，所以分散出十個燈仍然明亮自若，分散出一千個燈仍然明亮自若。因此善於學習的人不應局限自己的器量，善於教人的人不會吝惜自己的光亮。 【康】題幹先以取水比喻學習，取水量的多寡，端看容器的大小，可知學習者之取水容器不可狹隘；又以分享光源比喻教學，光源並不會因為分享出去而減弱或熄滅，可知教學者如分享光源不必吝嗇。題幹旨在說明善學者應以開闊的胸襟視野虛心學習，善教者則不必擔心將知識傳授出去會有所虧損，故選(A)。 【語譯】學習這件事就像是取水一樣，每天都要取，而水量的多寡不能超過容器的容量，因此拿著水瓢取水的人，只能舀取水瓢容量的水，而拿著瓦盆取水的人，只能舀取瓦盆容量的水；教學這件事則像是分享火光，每天都在分送出去，卻不會對本體光源造成虧損，因此將光源分散為十盞明燈，光源依舊明亮，而將光源分散為千盞明燈，光源還是明亮。所以說善於學習的人不會局限自己吸取知識的器量，善於教學的人不會吝嗇將知識傳授出去。 |
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