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| 29•文義推求•章句解讀／探索寓意／擷取論點 |
| 110會考 |
| 「夫山之異於眾者，尚能待人而自見，而況人之異於眾者哉！天於詭奇之地不多設，人於登臨之樂不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫遊觀之樂也。今靈巖為名山，諸公為名士，蓋必相須而適相值，夫豈偶然哉！宜其目領而心解，景會而理得也。」 下列敘述何者與這段文字中的觀點最接近？ (A)若能保持心靈的澄淨，所到之處都會是美景 (B)徜徉於大自然中，可洗滌世俗的汙濁與煩憂 (C)只要有名士登臨，無論怎樣的山水都可成為名勝 (D)要盡遊觀之樂，須有特別的景致與懂得欣賞的人  |
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| 【南】從「有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫遊觀之樂也」可知應選(D)。 【題幹語譯】名山的景致不同於尋常的山，尚且須等待有心人探訪才會顯露出來，就像是名士與常人不同之處啊！老天爺並未設置多處風景詭奇的地方，如同人也並非每次登山都能體會到登臨的樂趣。有名山而遇到不到名士，或者有名士而見不到名山，都不能算是完全獲得遊覽的快樂。現在靈巖是名山，各位是名士，想必正是互相不負其名，這難道是偶然嗎！是因為人們看到風景而心中理解，景物被領略到而理趣得以被體會吧。 【翰】從引文中「有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫遊觀之樂也」可知要盡遊觀之樂，就必須有特別的景致與懂得欣賞的人。故答案選(D)。 (A)文中未提及若能保持心靈的澄淨，所到之處都會是美景。 (B)文中未提及徜徉於大自然中，可洗滌世俗的汙濁與煩憂。 (C)從「有其人而非其地」可知即使有名士登臨，但若無特別之景的山水仍無法成為名勝。 出處：高啟〈遊靈岩記〉 語譯：有特別景致的山峰，尚且需要等待懂得欣賞它的人才能顯現自己的獨特，更何況是異於常人的人才呢？天下詭麗奇特的地方並不多，而人們也並非常常能體會到登臨的樂趣。有詭麗奇特的山卻沒有懂得登臨欣賞的人，或者有懂得登臨欣賞的人卻沒有詭麗奇特的山，這都不能稱得上完全獲得真正遊覽的快樂。現在靈巖山是座名山，而諸位是名士，這實在是相互依存而正好遇上了，哪裡是偶然的呢？應該好好利用此機會欣賞眼前風景而領略於心，好好體會眼前美景而享受真正的遊觀之樂。 【康】題幹改寫自高啟〈遊靈巖記〉。由「天於詭奇之地不多設，人於登臨之樂不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫遊觀之樂也」可推知，作者認為美景以及能夠領略登臨之趣的人不多，唯有兩者相會，才能完全獲得遊覽的樂趣，故選(D)。 【語譯】山的景致有異於群山的，尚且能等待人們來觀看，更何況人的才情有不同於眾人的！天下奇異的地方不多，人們也不常能夠領略登高望遠的樂趣。有這樣的地方卻沒這樣的人，有這樣的人卻沒這樣的地方，都不能夠完全獲得遊玩觀覽的樂趣。現在靈巖是名山，諸位是名士，想必是相互等待而正好相互遇見，這難道是偶然！應該是人們眼睛看見美景而心中有所領悟，美景被領略到而理趣得以被體會吧。 |
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