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| 33•文義推求•章句解讀／檢核論點 |
| 109會考 |
| 有道士講經茅山，聽者數百人。有自外入者，大罵曰：「道士奴！天正熱，聚眾造妖何為？」道士起謝曰：「居山養徒，資用乏，不得不爾。」罵者怒少解，曰：「須錢不難，何至作此！」乃取釜灶杵臼之類，得百餘斤，以少藥鍛之，皆為銀，乃去。後數年，道士復見此人從一老道士，鬚髮如雪，騎白驢，此人腰插一驢鞭從其後。道士遙望叩頭，欲從之。此人指老道士，且搖手作驚畏狀，去如飛，少頃即不見。 根據這則故事，下列關於「自外入者」的敘述何者正確？ (A)責罵道士搶走自己的信徒 (B)聽完道士說明後更加生氣 (C)被道士收買，為道士斂財 (D)擁有特殊藥物，鍛物成銀 |
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| 【南】由外入者罵完道士後「乃取釜灶杵臼之類，得百餘斤，以少藥鍛之，皆為銀，乃去」可知應選(D)。【題幹語譯】有個道士在茅山講經，共有數百人聚集聽講。有個人從門外闖入，並且大罵道士說：「臭道士，天氣如此炎熱，你為什麼要聚集眾人並說些邪魔歪道的事情？」道士說：「我在茅山收養信徒，但是錢財快花完了，養不起眾人，不得不做這些事。」那人聽完後怒氣稍稍解除，說：「需要錢財不是難事，哪需要做到這種地步！」於是拿了釜、灶、杵、臼等共一百多斤的物品，再加點獨門配方進行煉製，所有物品就都變成銀子，便轉身離去。過了幾年，道士又見到這個人跟在一個老道士的後面，老道士頭髮鬍鬚皎潔如白雪，還騎著一頭白驢，這個人就跟在後頭趕驢。道士遠遠看到便對他們磕頭，想要跟著。這個人搖搖手，指著那老道士，並且一臉驚恐的樣子，飛快地跑走，一下子就不見了。 【翰】(A)自外入者責罵道士聚眾且妖言惑眾。(B)從「怒少解」可知聽完道士說明後怒氣稍微緩解。(C)自外入者以法術將廚房器具變為銀兩，並將銀兩送給道士。故答案選(D)。 出處：蘇軾《東坡志林•記異》 語譯：有個道士在茅山講經，聽者有數百人。講到一半的時候，有個人從外面進來，大聲地罵道：「你個臭道士，為什麼要在大熱天裡聚集一堆人妖言惑眾？」道士站起來謝罪：「因為我在山中要養許多弟子，導致錢財匱乏，才不得不如此啊。」那人聽完道士解釋，怒氣稍解，說：「要錢不難，不用這樣做。」說完便取來鍋灶杵臼這類東西，共有百來斤，再加入些許的藥物鍛燒，這些東西都變成白銀，那人就離開了。幾年之後，這名道士又見到了那位奇人腰間插著驢鞭，跟在一名鬢髮如雪、騎著白驢的老道士身後。這名道士遠望奇人並向他叩頭，想要跟從他。奇人指著那個老道士，一臉畏懼不斷地搖手示意，離去如飛，一下子就消失了。 【康】題幹出自蘇軾《東坡志林．異事下．記異》。由「乃取釜灶杵臼之類，得百餘斤，以少藥鍛之，皆為銀」可知，自外入者運用特殊的藥物將鍋子、灶、杵與臼等器物鍛鍊成銀，故選(D)。(A)責罵道士在炎熱的天氣下聚眾講經 (B)由「罵者怒少解」可知，自外入者聽完道士說明後怒氣稍解 (C)自外入者鍛物成銀，為道士解決財用不足的問題 【語譯】有個道士在茅山講經，來聽的人有數百名。有一位從外面進來的人，大聲罵道：「道士奴！天氣這麼熱，你將眾人聚於此，妖言惑眾，想做什麼呢？」道士站起來賠罪道：「我居於山中，要養活弟子，因缺乏錢財，不得不這麼做。」責罵道士的人怒氣稍解，說：「錢不是難事，何必如此！」於是取出鍋子、灶、杵與臼這些器物，重量達百餘斤，他用一點藥來鍛鍊，這些器物都變成了銀子，他便離去了。此後過了數年，道士又見到這個人，他跟隨著一位老道士，老道士的鬍鬚和頭髮像雪一樣，騎著白驢，這人腰間插了一枝驢鞭跟隨在老道士後面。道士遠遠望著他們，伏身跪拜，以頭叩地，想要跟隨他們而去。這人指著老道士，左右擺動著手，表現出驚懼的樣子，很快的離去，不久後就消失了。 |
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