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| 18•文義推求•章句解讀／檢核論點 |
| 109會考 |
| 「用兵久則驕惰自生，驕惰則未有不敗者。勤字所以醫惰，慎字所以醫驕，二字之先，須有一誠字以為本。立意要將此事知得透，辨得穿。精誠所至，金石為開，鬼神亦避，此在己之誠也。」根據這段文字，下列敘述何者正確？ (A)祭祀鬼神，心誠則靈 (B)勤慎用兵，以誠為本 (C)慎可以醫惰，勤可以醫驕 (D)修身首重勤，次為慎，終為誠 |
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| 【南】由「勤字所以醫惰，慎字所以醫驕，二字之先，須有一誠字以為本」可知選(B)。(A)不是祭祀鬼神，是指在用兵時的態度(C)應為「慎可以醫驕，勤可以醫惰」(D)本文非指修身，而是用兵。【題幹語譯】用兵時間長久，驕傲懶惰的毛病就自然產生，驕傲懶惰就沒有不失敗的。「勤」之所以能醫治懶惰的毛病，「慎」之所以能醫治驕傲的毛病，這二字之前必須有個「誠」字作為它們的根本。一定要下決心，把這件事了解透澈，看得澈底。加以真誠，連金石都會為之開裂，鬼神也會迴避，其關鍵在於自己要有誠意。 【翰】從引文首句「用兵久則驕惰自生」，可知本文談論之主題為「用兵之道」。而從末句「此在己之誠也」可知作者強調「勤慎用兵，以誠為本」，故(B)為正解。 出處：蔡鍔《曾胡治兵語錄．第四章．誠實》 語譯：用兵時間久了，驕傲怠惰的毛病就自然產生，（一旦）驕傲怠惰就沒有不失敗的。勤勞可以用來醫治怠惰，謹慎可以用來醫治驕傲，但此二字先要以誠為根本。用兵要將這個道理了解透澈，辨別得明白。只要能做到真誠，就連金石也能鑿開，鬼神也會迴避，這全仰賴自己的誠意。 【康】題幹出自《曾胡治兵語錄．誠實》。題幹點出用兵久者易有驕惰之心，而須以「勤」、「慎」加以改正，並以「誠」為根本，故選(B)。(A)題幹強調的是抱持誠心，即使鬼怪神靈也不會加以干擾，與祭祀無關 (C)題幹說明慎可以醫「驕」，勤可以醫「惰」 (D)題幹點出「勤」、「慎」之前須以「誠」為本，且未將「勤」、「慎」二者排序 【語譯】用兵的時間一久便容易產生驕傲怠惰之心，一旦有了驕傲怠惰之心，沒有不在戰爭中失利的人。「勤」可以用來改正怠惰，「慎」可以用來改正驕傲，在這二者之前，必須要有「誠」作為根本。下定決心將事情了解透澈，辨析清楚。只要極為誠心，連金石都會為之開裂，鬼怪神靈也會避讓，這些都取決於自己的誠心。 |
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