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| 47、48•作品鑑賞│文義推求•章法結構│檢核論點 |
| 93基測二 |
人之思想不縛於宗教，不牽於俗尚，而一以良心為準，此真自由也。若偶有惡劣之思想，為良心所不許，而我故縱容之，使積漸擴張，而勢力遂駕於良心之上，則放縱之思想而已。飢而食，渴而飲，倦而眠，衛生之自由也。然使飲食不節，興寐無常，養成不良之習慣，則因放縱而轉有害於衛生矣。喜而歌，悲而哭，感情之自由也；然而「里有殯，不巷歌」，「寡婦不夜哭」，不敢放縱也。言論可以自由也，而或乃訐發陰私，指揮盜淫；居處可以自由也，而或於其間為危險之製造，作長夜之喧囂；職業可以自由也，而或乃造作偽品，販賣毒物；集會可以自由也，而或以流布迷信，恣行奸邪；諸如此類，皆逞一方面之自由，而不以他人之自由為界，皆為放縱之咎也。 蔡元培〈自由與放縱〉47.下列何者是本文的論述手法？ (A)以正面刻畫種種放縱的行為 (B)舉自身經驗歌頌自由的可貴 (C)以言外寄寓的方式強調主題 (D)從正反兩面對比來說明題旨 48.根據本文的說法，下列何人的行為屬於「放縱」的行為？ (A)芳穗不顧朋友的勸告，執意選擇自己熱愛的新聞工作 (B)瑋倫在得知榮獲世界美術首獎之後，高興得大呼小叫 (C)彥均以正義使者自居，專愛揭發他人不可告人的隱私 (D)仲平入主豪宅，刻意以華靡奢侈的裝潢凸顯個人地位 |
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| 【47.】（Ｄ）作品鑑賞：章法結構，試題疑義》93基測二：第47題↗ 【48.】（Ｃ）文義推求：檢核論點 |
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