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題號：21
「認識我國固有文化並不是抱殘守缺，而是去理解傳統的核心價值。最好的方式就是從閱讀古典文學開始，從美的欣賞到理的分析，循序漸進地將傳統的美感與理性內化為人生的一部分，再以此面對多元的他國文化，與之交流、匯通。」下列何者最接近這段文字的觀點？
(A)理解固有文化後，才知他國文化依然抱殘守缺
(B)認識傳統的核心價值，是探索多元文化的起點
(C)學習多元的世界文化，必先分析他國文化的傳統
(D)與他國的文化交流，有助於理解傳統的核心價值
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題號：22
馬亮善相人，為夔路 監司 日，呂夷簡 父為州職官，一見夷簡，即許以女嫁之。其妻怒曰：「君嘗以此女為國夫人，何為與此人子？」亮曰：「此所以為國夫人也。」
【注釋】
1.路： 宋代地方行政單位，層級由高至低為路、州、縣
2.監司： 監察地方屬吏的職官
3.呂夷簡： 宋仁宗時宰相
根據這段文字，下列敘述何者最恰當？
(A)馬亮預見呂夷簡將來必身居朝廷要職
(B)馬亮與呂父有私交，故結為兒女親家
(C)馬亮之妻希望女兒嫁入國夫人的家中
(D)馬亮為了升官，把女兒許配給呂夷簡
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題號：23
「休相問，怕相問，相問還添恨。春水滿塘生，鸂鶒還相趁。 昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。偏憶戍樓人，久絕邊庭信。」這闋詞所敘寫的情懷，與下列何者最接近？
【注釋】 鸂鶒：形似鴛鴦的水鳥
(B)觸景生念，引發情思
(C)臨別盟誓，永不相忘
(D)守邊思歸，殷盼家信
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題號：24
根據圖表，關於臺灣飲料店 98 ∼ 108 年 4 月營業額的敘述，下列何者最恰當？
(A) 107 年營業額低於 106 年
(B) 108 年全年營業額明顯衰退
(C) 99 年營業額的年增率最高
(D) 107 年營業額比 98 年多一倍以上
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題號：25
杜甫〈遣興〉：「干戈猶未定，弟妹各何之？拭淚沾襟血，梳頭滿面絲。地卑荒野大，天遠暮江遲。衰疾那能久，應無見汝期。」關於這首詩的說明，下列敘述何者最恰當？
(A)首聯藉刻畫戰場慘狀，表現對百姓的悲憫
(B)頷聯敘寫滿腔血淚，化為報國的壯志豪情
(C)頸聯透過對景物的描寫，抒發自身的感懷
(D)末聯慨嘆家人戰死沙場，應無再相見之日
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題號：26
「為善不見其益，如草裡種瓜，自能暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，勢必潛消。」這段文字的涵義與下列何者最接近？
(A)小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美
(B)善欲人見不是真善，惡恐人知便是大惡
(C)積善人家必有餘慶，積不善人之家必有餘殃
(D)無損於世則謂之善人，有害於世則謂之惡人
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題號：27、28
請閱讀以下短文，並回答27 ∼ 28題：
西元1515年，一隻名為甘妲的印度犀牛從印度西岸運達里斯本，作為禮物贈予葡萄牙國王。犀牛在當時的歐洲難得一見，引起了很大的騷動。
當時的版畫家杜勒為甘妲創作版畫，這件作品因廣受歡迎而大量印製、傳播。然而，版畫中的犀牛卻是一隻奇幻莫名的生物，身上披覆怪異的鎧甲、鱗片，以及各式瘤突、紋路與棘刺，更顯眼的則是後頸部那一支螺旋狀硬角。原來，杜勒並沒有親眼見過甘妲，而是根據一張由不知名的藝術家所繪製的素描轉製而來。有趣的是，當時另外一位版畫家柏克麥爾也製作了甘妲的木刻畫，儘管這件作品的真實性明顯優於杜勒版本，卻無法得到公眾的認同，遠不如杜勒版本普及。
〈杜勒的犀牛〉沾水筆手稿至今仍完整保存在大英博物館，若我們稍忽略細節來遠觀，就會發現畫中犀牛整體的比例與立體感並不突兀。然而，當我們想把一張手稿轉製成可以大量印行的版畫時，應該會面臨所謂「布線」的抉擇問題，也就是必須從原畫的灰階或紛雜的線條中整理、勾勒出明確的線條，確實「交代」這個物件的形狀與細節，不能模稜兩可。或許在這個階段，杜勒由於沒有親眼見到實體，再加上自身對異國奇物的想像，而在畫中做了許多超乎現實的描繪。
經過這些轉折，最終製成的版畫無愧大師之名，線條流暢靈活，布局精巧，而且整體視覺效果與細節也一如預期地強化了。甚至，在杜勒的手稿中犀牛後頸上的尖角原本並不是那麼明顯，現在也有意或無意地被放大了一點。
──改寫自陳一銘〈師法自然──生物學殿堂中的繪者〉
27. 根據本文，下列何者最可能是杜勒為犀牛甘妲製作的版畫？
28. 根據本文，杜勒製作的犀牛版畫與真實犀牛有明顯差異的原因，不包含下列何者？
(A)沒有親眼見到犀牛
(B)過度凸顯比例和立體感
(C)對異國奇物的想像脫離現實
(D)從手稿轉製為版畫時會強化細節
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題號：29、30
請閱讀以下短文，並回答29 ∼ 30題：
外婆的菜園在愛河畔的老家，毗連著外公的水稻田和舅舅的木材工廠，她每天從漢口街的舅舅家步行到中華路的老家，種菜、蒔花，餵食數目甚少的雞鴨。她七十幾歲仍勤奮不輟，鋤頭放在菜畦，鋤累了，身體就倚著鋤頭休息。那是外婆晚年的「休閒活動」吧。我每天放學就騎腳踏車去陪她種菜，天黑前，腳踏車載滿收刈的青菜，祖孫兩人步行回家。
我不確定那些青菜是否挹注過一個貧窮家庭。外婆的子女中以母親最歹命，遇人不淑，我猜外婆一定想以此幫助她心疼的二女兒。然則我非常不甘願每天去種菜，貧窮不見得要種菜，何況我並非閒閒沒事幹，明明還有一大堆功課要做，一大堆試要考。我不甘願地挑水桶、糞桶到菜園，拿著長勺隨便揮灑，敷衍了事，其實這些工作大部分還是外婆負責。我想起沉重的功課，和翌日的考試，覺得前途就像快速都市化市區裡的這一畦菜園，蹇促，缺乏希望。天色漸暗，外婆收割好茼蒿、空心菜、韭菜、蔥，蹲在菜園邊的灌溉溝渠清洗根莖上的泥土，我覺得我的前途跟著那些泥土流失了。
天色黑了，外婆已年邁，步履遲緩，我努力壓抑一些不耐煩的情緒，牽著腳踏車和她正要穿過汽機車呼嘯來往的中華路，我趁車行空檔迅速穿越馬路，看對面的外婆還遲疑不敢通過。我覺得等了很久，想起功課和考試，越來越焦慮，隔著來往奔馳的汽機車對她咆哮：「趕緊啦！我還要轉去寫功課。」我記得我的外婆，我清楚記得她蒼老害怕的形容，站在對面遲遲不敢過來。黃昏的天色透著薄涼，奔匆的汽機車急急馳向黑暗。
──改寫自焦桐〈菜園肚皮〉
29. 作者在文中以下列何者形容當時自己對前途的想法？
(A)載滿青菜的腳踏車
(B)快速都市化的市區
(C)清洗菜葉時流失的泥土
(D)汽機車呼嘯來往的馬路
30. 關於本文的寫作手法，下列說明何者最恰當？
(A)以蘊含內心情感的畫面收束全文
(B)用祖孫間的對話凸顯二人情感親密
(C)以敷衍的種菜動作暗示對課業的逃避
(D)用外婆收割的蔬菜表達對作者的期許
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題號：31、32
請閱讀以下短文，並回答31 ∼ 32題：
網路社群媒體本該帶來政治啟蒙，因為正確資訊能驅逐偏見和謊言。但Facebook 坦承，2016年美國大選前後，已有1.46 億 Facebook 用戶可能在平臺上看到來自境外散播的假消息。有的社群媒體用戶會看到上千個刻意操控的影音，有的平臺則是承認有數萬個與美國大選相關的假帳戶。社群媒體並未帶來啟蒙，反倒散播毒藥：假消息、仇恨、憤怒和偏見。這些假消息與假帳戶事件只是一部分，有些國際間的政治操弄，或是國家內部族群的對立，多少也有來自社群媒體的推波助瀾。
研究指出，富裕國家的用戶，每天按觸手機 2600 次。社群平臺分析用戶對訊息的反應、收集數據、設計演算法，以帶動瀏覽、按讚和分享，這讓想製造輿論者有機可乘，他們能製作數個廣告，再分析哪些廣告讓人難以抵擋。
社會出現改善呼聲，如 Facebook 設立獨立部門查核事實。可是由少數公司決定哪些言論適當也很危險，必須有所權衡。
政府想藉由讓政治廣告的金主透明化來解決問題，但許多負面影響是來自一般人亂分享根本不可信的貼文。若是以反托拉斯法拆解社群媒體巨頭，又會使平臺數量增加，反倒難以管理。最有力的方式其實是調整演算法，不過這也可能造成另一種訊息的操控，所以須由法律或監管機構進行管制。
──改寫自《天下雜誌》2017年11月
【注釋】 反托拉斯法：為維持公平競爭，反對企業獨占市場的法案
31. 本文中提及有心人操控社群媒體的可能方式，不包含下列何者？
(A)利用假帳戶帶動輿論風向
(B)使用電腦病毒竊取個人資料
(C)透過扭曲的消息挑起族群對立
(D)藉由收集數據分析用戶的喜好
32. 根據本文，下列敘述何者最恰當？
(A)設立獨立部門查核訊息真偽，能夠完全遏止假消息
(B)經由監管機構統一發布資訊，可以杜絕偏見和謊言
(C)推動政治廣告的金主透明化，改善媒體亂象效果有限
(D)減少社群平臺數量以便管理，可使資訊傳播更加多元
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題號：33、34
請閱讀以下短文，並回答33 ∼ 34題：
在工程現場，很難說服業主因為天氣影響而無法施工，因此，無論天候多麼惡劣難耐，往往也不會有延期的時間。加上包商是以做了幾個工程來計算賺頭，師傅則是以每日計算工資，少一天上班就少一天收入。為了養家活口，施工者往往盡可能冒著烈陽或是風雨來到現場。
我們這些監工者往往在施工進度和工人安危下掙扎求生。一方面不希望工期過於緊逼，適度讓施工者至少週日能夠休息，以免工人們勞動過度而倒下，但又苦於工地現場進度常受到不可抗力因素而延後，難以取捨。那些坐辦公室的高層經營者總拿出一些「多少多少年以前如何刻苦耐勞」的講古，來要求師傅們不要休息，以進度為先。這種嘴巴說兩句話就能壓榨他人勞動、剝削他人的事情是如此容易，這種自以為聰明的行為又是如此失智而廉價，然而，卻在真實環境中接連上演。上面的這麼說著，要求下面配合，又因為以合約計算，早做完早賺，師傅們往往也因為生活壓力而配合，撐到不能再撐為止──過度勞累的結果是隨機的傷痕，而變形的關節和手指，再也無法做某些動作和姿勢。
──改寫自林立青《做工的人》
33. 根據本文，對於各種工程相關人員的心態描述，下列何者最恰當？
(A)師傅希望工作日越少越好
(B)監工希望休息日越多越好
(C)包商希望施工進度越快越好
(D)業主希望工程費用越高越好
34. 關於畫線處文句的解讀，下列何者最恰當？
(A)「自以為聰明」是因為自命風雅
(B)「行為」指的是為了生活而隱忍
(C)「失智」是指因衝動而失去理智
(D)「廉價」是因為不需要付出勞力
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