題號：11
「文化其實體現在一個人如何對待這世間的態度。在一個文化厚實深沉的社會裡，人懂得尊重□□──他不苟且，因為不苟且所以有品味；人懂得尊重□□──他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重□□──他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智慧。」根據這段文字的內容，空格處依序應填入下列何者最恰當？
(A)自己／別人／自然
(B)別人／自己／自然
(C)自己／自然／別人
(D)別人／自然／自己

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　　題號：12
「巴提族人群居在巴基斯坦北部最險惡的高山河谷，六百年前來自西藏。原先信奉的佛教在途中漸被拭去，取而代之的是嚴峻的伊斯蘭教 什葉派，但仍保有原有的語言。他們體型瘦小、耐力驚人，具有生存在鮮有人造訪的高海拔地區的卓越能力，這些都不免讓人聯想起巴提族在東邊的遠親──尼泊爾的雪巴族。不過巴提人的其他特質，例如對外人的沉默懷疑以及毫不妥協的宗教信仰，則迥異於信奉佛教的雪巴人。」根據這段文句，下列何者最可能是巴提族和雪巴族都具有的特色？
(A)信奉嚴峻的伊斯蘭教 什葉派
(B)住在巴基斯坦北部高山地區
(C)對外人沉默懷疑、毫不妥協
(D)體型瘦小，且有驚人的耐力

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　　題號：13
下列文句，何者用字完全正確？
(A)未來充滿變數，生活總是戰戰競競
(B)能受到民眾愛載，全因為他的魅力
(C)事情發展如此詭譎，讓人忐忑不安
(D)聽到這個噩號，令我不知如何是好

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　　題號：14
有位作家曾說：「現代的年輕人都不會寫作，他們寫的小說千篇一律都是『兩個面貌模糊的人，在一個空曠的地方對話』。」根據這段文字，現代年輕人寫小說的缺點，不包含下列何者？
(A)寫作手法過於單調
(B)均以第一人稱的觀點表述
(C)小說人物缺乏性格及特色
(D)欠缺場景的描繪與氣氛的營造

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　　題號：15
「我向默默耕耘者學習等待，也向堅持不懈者學習勇敢；我從高傲的人身上學會了彎腰，也從奢靡的人身上學到了簡樸。」這段文句最能呼應《論語》中的哪一段話？
(A)學而時習之，不亦說乎
(B)人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣
(C)三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之
(D)君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改

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　　題號：16
下列文句，何者有冗言贅字？
(A)他向來喜歡在政論節目裡高談闊論
(B)張伯伯樂善好施，在鄉里間傳為美談
(C)小陳擅長能言善道，常幫朋友排解糾紛
(D)證據顯示，他是這件縱火案的頭號嫌疑犯

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　　題號：17
「若不撇開終是苦，各能捺住即成名。」關於這副對聯，下列說明何者正確？
(A)上聯意謂人生苦短，應及時努力
(B)下聯勉人要看破功名，隨遇而安
(C)上、下聯的末字刻意不合平仄，以擴展意境
(D)由「若」「苦」、「各」「名」的字形差異發想

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　　題號：18
　　謹訂於中華民國九十九年六月六日（星期日）為
家嚴九秩晉二聖誕敬備桃樽　恭候
光臨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王大中　謹稟
　　　　　　　　　　　　　席設：臺東市海神飯店海之霸廳
　　　　　　　　　　　　　時間：下午六時入席

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　　題號：19
「學書之法，初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，後乃通會。」這段話的寫作用意，最可能是下列何者？
(A)說明學習書法的不同階段與進境
(B)強調練習書法時要有正確的心態
(C)提醒常人不應追求艱難的書法技巧
(D)指出書法的最高境界在於標新立異

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　　題號：20
　　藍水溪是青水溪最大的支流，它有三條支流，最大支流瓦里蘭溪發源自初雲風景區，上、下游海拔落差達1500公尺，由東向西行，沿路形成乾坤峽谷等特殊景點，溪水來到日月鎮 光明里，匯進藍水溪。另兩條支流皆發源於高土山北麓，在依蘇坪相匯。洛瑪颱風之後，沿瓦里蘭溪河谷，多處著名觀光景點被強大洪水更動了原貌，著名的乾坤峽谷也被沖毀變形。

右圖顯示藍水溪及其支流的位置。根據上述文字，圖中甲∼丁的標示何者正確？
(A)甲：初雲風景區
(B)乙：高土山
(C)丙︰光明里
(D)丁：依蘇坪

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