題號：31
「孔子將行，雨而無蓋。門人曰：『商也有之。』孔子曰：『商之為人也，甚吝於財，吾聞與人交，推其長者，違其短者，故能久也。』」根據本文，「推其長者，違其短者」這句話的涵義與下列何者最接近？　　【注】蓋：雨傘／商：子夏名
(A)多推許對方的長處，避開對方介意的事情
(B)彼此以誠心相待，不計較對方的優劣長短
(C)多多學習對方的優點，以改正自己的缺點
(D)儘量宣揚對方的長處，誠懇規勸對方過失

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　　題號：32
下列文句「　」中的稱謂，何者使用最恰當？
(A)請問「尊駕」在哪裡高就
(B)「在下」的才華令我好生佩服
(C)「賢昆仲」真是鶼鰈情深，令人羨慕
(D)「家弟」近來課業繁忙，以致無法和我出遊

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　　題號：33
我國古代以農立國，有不少的成語來源都跟植物有關，下列成語的說明何者正確？
(A)「瓜田李下」意謂辛勤耕種，必歡呼收割
(B)「五穀不分」形容人顛倒黑白，善惡不分
(C)「芒刺在背」比喻人因畏忌而心緒不安
(D)「指桑罵槐」指人說話時顧左右而言他

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　　題號：34、35
請閱讀以下短文，並回答34∼35題：
　　這是家裡長久以來的習慣，每當女兒們回來，做父母的總會到菜園或山上，摘回自己種的蔬菜和水果，一條絲瓜、一把空心菜、幾顆番茄……。或許，對拙於言詞的老一輩的人來說，食物，是他們對子女表露情感的另一種方式吧！
　　春節，小姑姑帶著家人回娘家過年。期間，爺爺並未與她有太多交談，爺爺受的是日本教育，面對人總是一副嚴肅的臉孔，而把情感隱藏在內心。
　　過完年，小姑姑一家準備回臺北的那天，一大早，奶奶就忙著張羅東西，要姑丈搬到車子裡去。車子即將發動的當兒，小姑姑突然從後車廂拿出一束粉紅的山櫻花，「東西太多，放不下了，花就別拿了。」小姑姑說道。原來，一早不見身影的爺爺，是到山上摘花去了。爺爺並未說什麼，只是點點頭把花接了過來。那一年，我才升上國中，對於成人世界的情感並未有太深的體悟，只是覺得，這束被棄置在牆角的山櫻花包紮得很周到，連底部也綁著溼綿團。
　　長大後，自己也開始扮演姑姑的角色，回娘家，也是從爸媽手上接收大包小包的食物。回家來大吃大喝一頓不夠，末了又要拿東西走。同外子調職到北部之後，這情形更是變本加厲，水果、蔬菜常是一箱箱地被扛上車。哥哥笑我是女兒賊，真是再貼切不過了。
　　　　改寫自劉怡君〈女兒賊〉

34.本文主要在描寫什麼？
(A)女兒只要回娘家就可以盡情的要什麼有什麼
(B)給予物品成為父母親對出嫁女兒無言的關愛
(C)對親人的贈與應該慷慨大方，切勿輕率簡陋
(D)藉退回山櫻花的舉動，彰顯姑姑的不通人情

35.列詞語，何者最適合用來形容本文中的爺爺？
(A)外圓內方　　(B)外親內疏　　(C)外愚內智　　(D)外冷內熱

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　　題號：36、37
請閱讀以下短文，並回答36∼37題：
　　依據勞基法及相關規定，十五歲以上未滿十六歲的受僱從事工作者，稱為童工。僱用未滿十五歲者從事工作即屬違法（但國中畢業，或經主管機關認定其工作性質及環境無礙其身心健康者，不在此限）。雇主不得讓童工從事非其智力或體力所能負荷的工作。凡爆炸性、引火性物質，及鉛、汞、有害輻射線或粉塵等有害物散布的工作場所，更是絕對禁止童工涉足。在工作時間上，童工每日工時不得超過八小時，例假日不得上班，亦不得於晚上八時至翌晨六時工作。此外，童工的工資也不能低於基本工資的百分之七十。
　　　　改寫自《科學人》2003年第21期〈臺灣童工知多少〉

36.列詞語所代表的年齡，何者最接近合法童工的年紀？
(A)而立之年　　(B)花甲之年　　(C)襁褓之年　　(D)志學之年

37.根據本文，下列哪一位雇主聘僱童工的行為最可能是合法的？（瑕疵題）
(A)趙老爹僱用大明早上八時至下午四時發傳單
(B)錢老闆僱用阿青擔任爆竹工廠的倉庫管理員
(C)孫老伯僱用玲玲為週六、日的書局臨時店員
(D)李老爺僱用小光於每日五時至六時分送早報

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　　題號：38、39
請閱讀以下短文，並回答38∼39題：
　　鄰近的高射砲成為飛機注意的焦點。飛機蠅蠅地在頂上盤旋，「孜孜孜……」繞了一圈又繞回來，「孜孜孜……」痛楚地，像牙醫的螺旋電器，直挫進靈魂的深處，阿栗抱著她的哭泣著的孩子坐在客室的門檻上，人彷彿入了昏迷狀態，左右搖擺著，喃喃唱著囈語似的歌唱，哄著拍著孩子。窗外又是「吱呦呃呃呃呃……」一聲，「砰」削去屋簷的一角，沙石嘩啦啦落下來。
　　　　張愛玲〈傾城之戀〉

38.根據本文，下列何者是作者藉由阿栗這個角色所要表達的主題？
(A)戰爭波及很大的範圍　　　(B)戰火扭曲人性使人崩潰
(C)母愛阻擋了戰火的蔓延　　(D)百姓在戰爭中的茫然與無奈

39.「像牙醫的螺旋電器，直挫進靈魂的深處」，句中以螺旋電器鑽牙的實際經驗來描繪心靈深切的痛楚，下列何者也使用了這種以實擬虛的技巧？
(A)西天的殘月彷彿一片薄冰，慢慢地溶化在雲霧裡
(B)整個村子都入睡了，沉浸在他們與世無爭的夢中
(C)他的批評像一把利劍，無情地刺穿我脆弱的尊嚴
(D)那串含苞待放的蓓蕾，怯生生的在瓶中陷於沉思

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　　題號：40、41
請閱讀以下短文，並回答40∼41題：
　　成都自上元至四月十八日，遊賞幾無虛辰。使宅後圃名西園，春時縱人行樂。
　　初開園日，酒坊兩戶各求優人之善者，較藝於府會，以骰子置於合子中撼之，視數多者得先，謂之「撼雷」。自旦至暮，唯雜戲一色。坐於閱武場，環庭皆府官宅看棚。棚外始作高凳，庶民男左女右，立於其上如山。每諢一笑，須筵中鬨堂，眾庶皆噱者，始以青紅小旗各插於墊上為記，至晚較旗多者為勝。若上下不同笑者，不以為數也。　　　　　　莊綽《雞肋編》卷上
【注】優人：演戲的人／一色：一種／諢：音ㄏㄨㄣˋ，戲謔、逗趣／噱：音ㄐㄩㄝˊ，笑

40.文中觀眾的座位配置，最可能是下列何者？


41.兩戶酒坊所請優人較藝的過程，下列何者可從本文中明確得知？
(A)「撼雷」次數較多者優先表演　　(B)雜戲從上元節演到四月十八日
(C)棚內棚外若未同笑則無法得旗　　(D)最後獲勝者可得青紅錦旗一面

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　　題號：42、43
請閱讀以下短文，並回答42∼43題：
　　一群人聚集在廣場，討論上帝為什麼將造人的工作留到第六天。
　　一人說：「上帝想先創造宇宙秩序，這樣人類就能隨心所欲擁有宇宙的奧妙。」
　　另一人反駁：「你覺得你活得隨心所欲嗎？我覺得上帝並沒有如此縱容人類。」
　　第三人接著說：「我看，上帝最重視人類，所以先造其他動物以作實驗。」
　　又有一人緊接著說：「難道說，人類就是上帝最完美的成品嗎？你不覺得人類充滿了缺點嗎？」
　　一位老人聽完眾人的說法後，慢條斯理的說：「上帝為什麼到第六天才創造人類？我認為是為了預防人類被驕傲沖昏頭，讓人類可以反省到，在上帝的計畫中，連小小的螞蟻都比我們還重要。」
　　眾人沉默片刻之後，一致點頭。

42.根據本文，下列何者最可能是作者想要表達的看法？
(A)追求真理，必須實地驗證　　　　(B)謙遜自省，是人類該具備的修養
(C)不斷嘗試錯誤後，必能成就完美　(D)了解造物次序，有助於人類文明的發展

43.下列何者是本文的寫作方式？
(A)藉由多方論辯點明主旨　　(B)先分條舉例再歸納重點
(C)以反覆舉證來凸顯主題　　(D)在含蓄對話中寄寓旨趣

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　　題號：44、45
請閱讀以下短文，並回答44∼45題：
　　晏子飲景公酒，命器必新。家老曰：「財不足，請斂於民。」晏子曰：「止！夫樂者，上下同之，無有獨樂。今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也。不可。」
　　　　改寫自《說苑．貴德》

44.下列「　」中的字，何者不是作動詞用？
(A)「命」器必新　　(B)請「斂」於民　　(C)今上「樂」其樂　　(D)下傷其「費」

45.根據本文，下列何者最可能是晏子的想法？
(A)快樂是心靈的滿足，而不是物質上的享受
(B)要有一顆能容納快樂的心，快樂才會降臨
(C)快樂應同享，莫圖一己之樂而使他人痛苦
(D)能為別人謀福利，是最富有、最快樂的人

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　　題號：46、47、48
請閱讀以下短文，並回答46∼48題：
　　李文靖公（名沆，文靖為諡號）是宋代名相，司馬光在〈訓儉示康〉一文中對他有段描述：
　　李文靖公為相，治居第於封丘門內，廳事前僅容旋馬。或言其太隘，公笑曰：「居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝、奉禮廳事已寬矣。」
　　李沆身為宰相，權高勢大，但他的廳堂卻很小，和宰相的身分不相稱，因而有人提出了「太隘」的質疑。李沆回答說：「居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝、奉禮廳事已寬矣。」李沆承認這廳堂小得和宰相的身分不配，但他說：「為太祝、奉禮廳事已寬矣」，為何李沆要提到太祝、奉禮郎這兩個職務低微的官？
　　閱讀時，要掌握文章的涵義，必須清楚作品的時代背景及制度；要理解李沆話中的意思，須先了解宋代的任官制度。宋代任用官員，除科舉考試之外，另有其他途徑，其中一種叫「補蔭」，即為了酬庸外戚及文武高官對朝廷的貢獻，而讓其子孫或親屬靠著「庇蔭」，免試即「補」低階官員的缺。此一制度，依照官員品階的高低，子孫可以補什麼官，訂有詳細的辦法，以為依循，但歷朝也有小幅度更改。李沆曾拜參知政事（副宰相），後來又拜同平章事（宰相），那麼他的子孫可以「補」什麼官呢？《宋史•選舉志》說：
　　補蔭之制：……凡文臣，三公、宰相子，為諸寺丞；……。使相、參知政事、樞密院使、副使、宣徽使子，為太祝、奉禮郎。
　　依照前文所引，並對照李沆的身分，李沆的子孫是能「補」太祝或奉禮郎的。在同一制度下生活的人，當話題涉及制度時，往往只需三言兩語，彼此溝通無礙。但時移事易，後人卻不見得能掌握要義，若能懂得宋代補蔭的制度，我們便可以理解李沆的語意了。
　　　　改寫自葉國良〈李沆話中的弦外之音〉

46.李沆說：「居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝、奉禮廳事已寬矣。」這句話的用意，應該是下列何者？
(A)官場無常，若自己被貶為小官，廳堂大小已足夠
(B)太祝、奉禮郎等小官，沒有能力將廳堂建得寬廣
(C)子孫若只當上小官，現在留給他們的廳堂已夠寬
(D)宰相留給子孫的居所宜寬，太祝、奉禮郎則相反

47.本文引用《宋史．選舉志》，最主要的目的是什麼？
(A)彰顯李沆的說法有所依據　　(B)提升司馬光文章中的氣勢
(C)分析宋代任官制度的得失　　(D)探討歷代宰相制度的演變

48.根據本文，下列何者最可能是作者所要傳達給讀者的主要訊息？
(A)鼓勵人人立志建功業，因為子孫可以獲得庇蔭
(B)了解各代的制度，有助於深入解讀當時的文章
(C)為官當不忘節儉，美德傳家有益後人立身處世
(D)建築私宅應考慮實際的需求，不可只講究排場

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