題號：11
「快樂之道就是：讓你的心中沒有仇恨，腦中沒有憂慮，活得簡單，懂得付出，但不求回報。在你的生活裡注滿愛，散播陽光；忘掉自己，想到別人。」下列何者是這段話的主旨？
(Ａ)當你快樂時別人也會跟著快樂　　(Ｂ)創造快樂的基本原則就是去愛
(Ｃ)優秀的人能通過痛苦找到快樂　　(Ｄ)信心與能量是創造快樂的力量

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　　題號：12
下列各組對話中所使用的稱謂語，何者完全正確？
(Ａ)甲：「你明天為什麼請假？」乙：「明天是先父生日，我訂了蛋糕要幫他慶生呢！」
(Ｂ)甲：「你們蜜月旅行打算去哪兒？」乙：「我們賢伉儷要到日本賞櫻花，泡溫泉。」
(Ｃ)甲：「爸爸，這個墓碑上寫的顯考是指誰呀？」乙：「是我的爸爸，你的爺爺呀！」
(Ｄ)甲：「令嬡氣質非凡，不知就讀哪一所大學？」乙：「令嬡目前就讀師大音樂系！」

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　　題號：13
「我是一個中學生」，其中「我」是主語，「是」是繫語（也稱為繫詞），「一個中學生」是斷語，這種句型稱為判斷句。下列何者也屬於判斷句？
(Ａ)他自以為是的做法令人反感　　(Ｂ)勇於面對失敗是成功的契機
(Ｃ)他總是好大喜功地自吹自擂　　(Ｄ)人世間的是是非非極難分辨

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　　題號：14
「淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去」，句中以人的動作「不語」來描述「花」，是將花擬作人的修辭技巧。下列何者也使用了這種技巧？
(Ａ)你說我像詩意的雨點，輕輕地飄上你的紅靨
(Ｂ)我失眠，唯一能在黑暗中撫養我長大的夢拋棄了我
(Ｃ)古人從遙遠的陰暗中走出，走成一部稀世珍貴的石刻史書
(Ｄ)蒼茫茫的天涯路是你的漂泊，尋尋覓覓常相守是我的腳步

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　　題號：15
下列文句「　」中的俗語，何者使用不恰當？
(Ａ)他「翻臉跟翻書一樣」，整天繃著臉，好像每一個人都欠他幾千萬似的
(Ｂ)不管怎麼說，我是「吃了秤砣鐵了心」，不去就是不去，別白費口舌了
(Ｃ)我是為了幫你，你怎麼反倒責怪我！真是「狗咬呂洞賓，不識好人心」
(Ｄ)他「得了便宜又賣乖」，偷吃我的餅，竟說幫我減肥，還要我謝謝他呢

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　　題號：16
下列文句中的「於」字，何者表示被動的意思？
(Ａ)名利之於小人，一如道德之於君子　(Ｂ)楚敗於漢，楚王項羽自刎身亡
(Ｃ)吾師學問淵博，尤精於醫學　　　　(Ｄ)贈人以言，勝於黃金美玉

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　　題號：17
「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。」這是成語「橘化為枳」的典故由來。下列事例，何者最適合用這個成語來形容？
(Ａ)臺灣如遇颱風常有土石流，為減少土石流的發生，平日應盡力做好水土保持
(Ｂ)做任何事情都要適當地拿捏分寸、權衡利弊，才不致於破壞原本良善的立意
(Ｃ)中外民情不同，在西方某些實施成功的制度，在國內卻未必能達到相同的效果
(Ｄ)臺灣南北所產的水果滋味各擅勝場，就如粽子南北製作方式不同，然俱為美味

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　　題號：18
下列各組「　」中的字詞皆為形近字，哪一組用字完全正確？
(Ａ)「悵」然若失／「帳」目管理　　(Ｂ)「祟」山峻嶺／鬼鬼「崇崇」
(Ｃ)「既」時努力／「即」往不咎　　(Ｄ)愛「拼」才會贏／「拚」圖遊戲

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　　題號：19
巴魯茲金說：「只有生活，才能不斷提供新的構圖。」
羅丹說：「最重要的是，要有感動力，要有愛，要有希望，要有顫慄，要有生命。做藝術家之前，先要做人。」
小泉八雲說：「偉大的小說家、劇作家，以及一切散文家，都是純粹的社會人。他們在社會裡發現寫作的趣旨。」

下列何者是上述三段話都強調的重點？
(Ａ)偉大的文學及藝術作品，大抵都在歌頌生命的偉大
(Ｂ)關懷民生疾苦的作家，才能創作出感人肺腑的作品
(Ｃ)想要創作動人的作品，必須對生活有真實的體悟
(Ｄ)偉大的作品，來自於純真的心靈及對自然的感動

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　　題號：20
國文老師查考資料，抽出以下四本書：《史記》、《世說新語》、《儒林外史》、《稼軒長短句》，若要依照成書年代先後重新放回書架，下列排序何者正確？
(Ａ)《史記》→《儒林外史》→《世說新語》→《稼軒長短句》
(Ｂ)《史記》→《世說新語》→《稼軒長短句》→《儒林外史》
(Ｃ)《世說新語》→《史記》→《儒林外史》→《稼軒長短句》
(Ｄ)《世說新語》→《稼軒長短句》→《史記》→《儒林外史》

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