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| 主 題：小問題 | 點閱：576 |
| 張貼者：天下第一變 | No Email |
| 請問? (1)二十四孝? (2)[讀遍唐詩三百首,不會作詩也會吟.] 是這樣嗎?? (3)[西霸史]是什麼? (4)[丹霞]是什麼?? 謝謝!!辛苦辛苦!!^^
2004/8/13，下午 08:23:34
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| 第 1 篇回應 | 回應者：怡然 |
| 1)二十四孝? 書名。元郭居敬輯。以詩體敘述古代孝子的事蹟: 一、孝感動天 虞舜 虞舜。瞽搜之子。性至孝。父頑母囂。弟象傲。舜耕於歷山。有象為之耕。有鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之。事以九男。妻以二女。遂以天下讓焉。系詩頌之。 詩曰 :對對耕春象。紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。孝感動天下。 二、親嘗湯藥 西漢文帝劉恆 西漢文帝。名恆。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉養無怠。母嘗病三年。帝目不交睫。衣不解帶。湯藥非親嘗弗進。仁孝聞於天下。系詩頌之。 詩曰: 仁孝聞天下。巍巍冠百王。母后三載病。湯藥必先嚐。 三、嚙指心痛 周朝曾參 周。曾參。字子輿。事母至孝。參曾採薪山中。家有客至。母無措參不還。乃嚙其指。參忽心痛。負薪以歸。跪問其母。母曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝耳。後人系詩頌之。 詩曰 :母指方纏囓。兒心痛不禁。負薪歸未晚。骨肉至情深。 四、單衣順母 周朝閔子騫 周。閔損。字子騫。早喪母。父娶後母。生二子。衣以棉絮。閔損。衣以蘆花。一日。父令損御車。體寒失鞭。父察知其故欲出後母。損曰。母在一子單。母去三子寒。後母聞之。卒悔改。系詩頌之。 詩曰 :閔氏有賢郎。何曾怨後娘。車前留母在。三子免風霜。 五、負米養親 周朝子路 周仲由。字子路。家貧。嘗食黍薯之食。為親負米百里之外。親歿。南遊於楚。從車百乘。積粟萬鍾。累褥而坐。列鼎而食。乃嘆曰。雖欲食黍薯之食。為親負百里之外。不可得也。有詩為頌。 詩曰 :負米供甘旨。寧辭百里遙。身榮親已沒。猶念舊劬勞。 六、賣身葬父 漢朝董永 漢董永家貧。父死。賣身貸錢而葬。及去償工。途遇一婦。求為永妻。俱至主家。主令織布三百疋。始得歸。婦織一月而成。歸至槐陰會所。遂辭永而去。有詩為頌。 詩曰 :葬父貸孔兄。仙姬陌上逢。織布償債主。孝感動蒼穹。 七、鹿乳奉親 周朝郯子 周。郯子。性至孝。父母年老。俱患雙目。思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子俱以情告。乃免。有詩為頌。 詩曰 :親老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高聲語。山中帶箭歸。 八、行傭供母 後漢江革 後漢江革。少失父。獨與母居。遭亂。負母逃難。數遇賊。或欲劫之去。革輒泣告有母在。賊不忍殺。轉客下邳。貧窮裸跣。行傭以供母。母使身之物。莫不畢給。有詩為頌。 詩曰: 負母逃危難。窮途賊犯頻。告知方獲免。傭力以供親。 九、懷橘遺親 後漢陸績 後漢陸績。字公紀。年六歲。至九江見袁術。術出橘待之。績懷橘二枚。及跪拜辭墮地。術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰。吾母性之所愛。欲歸以遺母。術大奇之。有詩為頌。 詩曰 :孝悌皆天性。人間六歲兒。袖中懷橘實。遺母報深慈。 十、乳姑不怠 唐朝唐夫人 唐。崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數年而康。一日病。長幼咸集。乃宣言曰。無以報新婦恩。願子孫婦。如婦之孝敬足矣。有詩為頌。 詩曰 :孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無以報。願得子孫如。 十一、恣蚊飽血 晉朝吳猛 晉。吳猛。年八歲。事親至孝。家貧。榻無帷帳。每夏夜。蚊多潛膚。恣取膏。雖多不驅之。恐其去以而噬親也。愛親之心至矣。有詩為頌。 詩曰 :夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。恣取膏血飽。免使入親幃。 十二、臥冰求鯉 晉朝王祥 晉。王祥母喪。繼母朱氏。不慈。父前數譖之。由是失愛於父母欲食鮮魚。時天寒地凍。祥解衣。臥冰求之。冰忽自解。雙鯉躍出。持歸供母。有詩為頌。 詩曰 :繼母人間有。王祥天下無。至今河上水。留得臥冰模。 十三、為母埋兒 漢朝郭巨 漢。郭巨家貧。有子三歲。母嘗減食與之。巨謂妻曰。貧乏不能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黃金一釜。上云官不得取。民不得奪。有詩為頌。 詩曰: 郭巨思供親。埋兒為母存。黃金天所賜。光彩照寒門。 十四、搤虎救父 晉朝楊香 晉。楊香年十四。常隨父豐往田間穫粟。父為虎曳去。時楊香手無寸鐵。惟知有父而不知有身。踴躍向前。搤持虎頸。虎亦靡然而逝。父方得免於害。有詩為頌。 詩曰: 深山逢白額。努力搏腥風。父子俱無恙。脫身饞口中。 十五、棄官尋母 宋朝朱壽昌 宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。復出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦。與家人訣。謂不尋見母。誓不復還。後行次同州得之。時母年已七十有餘。有詩為頌。 詩曰: 七歲離生母。參商五十年。一朝相見後。喜氣動皇天。 十六、嘗糞憂心 南齊庚黔婁 南齊。庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。忽心驚流汗。及棄官歸。時父疾始二日。醫曰。欲知癒劇。但嘗糞。苦則佳。黔婁嘗之。甜。心甚憂之。至夕。稽顙北辰。求以身代父死。有詩為頌。 詩曰: 到縣未旬日。樁庭遘疾深。願將身代死。北望起憂心。 十七、戲彩娛親 周朝老萊子 周。老萊子至性孝。奉養二親。備極甘脆。行年七十。言不稱老。常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。又常取水上堂。詐跌臥地。作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。 詩曰: 戲舞學驕癡。春風動彩衣。雙親開口笑。喜氣滿庭幃。 十八、拾桑供母 漢朝蔡順 漢。蔡順少孤。事母至孝。遭王莽亂。歲荒不給拾桑。以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰。黑者奉母。赤者食。賊憫其孝。以白米三斗。牛蹄一隻與之。有詩為頌。 詩曰: 黑桑奉萱幃。饑啼淚滿衣。赤眉知孝意。牛米贈君歸。 十九、扇枕溫衾 漢朝黃香 漢。黃香。年九歲。失母。思慕惟切。鄉人稱其孝。香躬執勤苦。一意事父。夏天暑熱。為扇涼其枕蓆。冬天寒冷。以身暖其被褥。太守劉護表而異之。有詩為頌。 詩曰: 冬月溫衾暖。炎天扇枕涼。兒童知子職。千古一黃香。 二十、湧泉躍鯉 漢朝姜詩 漢。姜詩。事母至孝。妻龐氏。奉姑。尤謹。母性好飲江水。妻出汲而奉母。又嗜魚膾。夫婦常作之。召鄰。母。供食之。後舍側忽有湧泉。味如江水。日躍雙鯉。詩時取以供母。有詩為頌。 詩曰: 舍側甘泉出。朝朝雙鯉魚。子能恆孝母。婦亦孝其姑。 二十一、聞雷泣墓 三國(魏)王裒 魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殯葬於山林。每遇風雨。聞阿香。響震之聲。即奔墓所跪拜。泣告曰。裒在此。母親勿懼。有詩為頌。 詩曰: 慈母怕聞雷。冰魂宿夜臺。阿香時一震。到墓繞千迴。 二十二、刻木事親 漢朝丁蘭 漢。丁蘭幼喪父母。未得奉養。而思念劬勞之恩。刻木為像。事之如生。其妻久而不敬。以針戲刺其指。則出血。木像見蘭。又眼中垂淚。蘭問得其情。將妻出棄之。有詩為頌。 詩曰: 刻木為父母。形容如在時。寄言諸子姪。各要孝親幃。 二十三、哭竹生筍 三國孟宗 三國。孟宗。字恭武。少孤。母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。有詩為頌。 詩曰: 淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出。天意報平安。 二十四、滌親溺器 宋朝黃庭堅 宋。黃庭堅。號山谷。元祐中為太史。性至孝。身體貴顯。奉母盡誠。每夕親自為洗滌溺器。未曾有一刻不供人子之職。有詩為頌。 詩曰: 貴顯聞天下。平生事孝親。不辭常滌溺。焉用婢生嗔。 (2)[讀遍唐詩三百首,不會作詩也會吟.] 是這樣嗎?? 我沒讀遍唐詩三百首 作詩小遜 詩倒是會吟個幾首 (3)[西霸史]是什麼? 我猜的~應該是西楚霸王項羽的那段歷史吧! (4)[丹霞]是什麼?? 日光照在雲上所形成的赤色雲氣。文選˙江淹˙雜體詩三十首之十四：「丹霞蔽陽景，綠泉涌陰渚。」 2004/8/14，上午 12:16:35
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| 第 2 篇回應 | 回應者：噪音 |
| 舉個例子來說明「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」的概念： 常言道：「內行看門道，外行看熱鬧。」古人所謂「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」的概念，其實是一種「經由學習而提升」的「鑑賞層次」。能不能成為一流的詩人不敢誇口，但是透過「學習」、「仿作」，以至於「精熟」一門學問的過程，所累積的經驗，可以轉化成具備專業判斷能力的知識與智慧。 以籃球為例，同樣是球迷，同樣欣賞一場比賽，有些人僅止於「追逐帥氣球星」，「帥氣球星」是職業運動的生財工具，迷人也是理所當然，但是具備專業眼光的球迷，還可以看出甲隊的半場系統戰優越，可以看出乙隊的「motion offence」戰術犀利，當大夥兒都在為一次精采灌籃喝采的同時，你還能看出在這次進攻中，一個會傳球的中鋒，在破解對手的「全場壓迫防守」時，起了什麼樣的重大影響？ 會「吟」，至少得「識字」、「了解作品」；敢「吟」，至少對自己有點「信心」，對詩有點「感覺」吧。 2004/8/14，上午 02:07:02
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