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| 主 題：問問題 | 點閱：625 |
| 張貼者：唉 | No Email |
| ※請問一下這些題目的答案為何？稍微解釋一下，感謝！ 《單選題》 1.選出不正確敘述： ﹝A﹞中國散文之源可上溯先秦時代，如尚書、左傳、戰國策。 ﹝B﹞諸子散文擁有大量之寓言故事，富含哲理。 ﹝C﹞漢代散文已現對偶的發展。 ﹝D﹞六朝之文承先秦遺緒，文尚駢麗。 2.詞語意義，正確選項為何？ ﹝A﹞「杏壇」─意指「杏林」，乃指教育界。 ﹝B﹞「六藝」在漢代之前與「六經」所指相同。 ﹝C﹞「傳」是解經的文字，如左傳乃春秋經之注解。 ﹝D﹞「不拘於時」乃言在當時未受拘束。
2004/9/15，下午 11:09:03
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| 第 1 篇回應 | 回應者：qq |
| 第二題 ﹝A﹞「杏壇」─意指「杏林」，乃指教育界。 ﹝B﹞「六藝」在漢代之前與「六經」所指相同。 ﹝C﹞「傳」是解經的文字，如左傳乃春秋經之注解。 ﹝D﹞「不拘於時」乃言在當時未受拘束。 答案c 杏林是指醫界， 六藝：禮樂射御書數 六經：詩書易禮樂春秋 不拘於時：大致的意思應是隨當時情勢變通吧 2004/9/15，下午 11:48:36
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| 第 2 篇回應 | 回應者：蓉鮮 |
| 第一題錯誤的應是﹝D﹞六朝之文承先秦遺緒，文尚駢麗。 我記得先秦的文章風格並非崇尚駢麗 2004/9/16，下午 05:51:14
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| 第 3 篇回應 | 回應者：一個關心這個園地的局外人 |
| 一、 六藝有二說： 一指六經，指：禮、樂、書、詩、易、春秋。《史記•滑稽列傳》：「孔子曰：『六藝於治一也。《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。』」 一為：禮、樂、射、御、書、數。《周禮•天官冢宰•保氏》：「保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭（御），五曰六書，六曰九數。」 孔子與《周禮》皆為漢代之前的人物與典籍。據此，Ｂ項說法正確。 二、 傳，古代經書注解的一種體式。或敘述本事，或傳述經義，或闡明微言大義。依此，謂「左傳乃春秋經之注解」，亦可通。 三、 「不拘於時」出自韓愈的〈師說〉，乃稱讚李蟠能不囿於當時「恥於從師」的風氣，而能「請學於余（韓愈）」。所以應譯為「不受時俗的拘束」。準此，Ｄ項正確。 四、 最後只剩Ａ項為非，因此本題題幹文字應改作「詞語意義，『錯誤』選項為何？」答案是：Ａ。 2004/9/17，上午 09:05:56
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