後甲國中國文園地
主 題:為何? 點閱:602
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[ 得之餘人者太多出自於幾者太少, 為需要感謝ㄉ人太多ㄌ ,就感謝天ㄅ ] 涵義語何者最相似?
1. 友人需要你ㄉ愛 滿足他們吧 此時你將是上天賜給他們ㄉ恩典2. 豐收是自然何人類ㄉ大手筆 人豈可貪天之功而愚昧地自鳴 得意
3.生活充滿困惑與潛在ㄉ混亂 宗教ㄉ力量可以指導我們找到意義與秩序
4. 對生命有真切ㄉ擁抱後看任何事情就能寬宏大量 擁有海闊天空ㄉ人生觀
為何?

[ 人生何處不可入詩, 人間何處不可入化, 你透過怎樣ㄉ心靈, 世界便呈現怎樣ㄉ風貌啊 ! ] 涵義何者相同?
1.一粒麥子若不埋進土裡 仍就只是一粒麥子
2. 一但快樂ㄉ思想被建立起來 人間ㄉ美善都會自然來到
3. 把眼前ㄉ這一 刻當作唯一ㄉ一瞬間 生命才能迸出火花
4. 你想成為怎樣ㄉ人 掌握在自己手中

為何?
Thank you very much ~>u<~

2003/5/30,下午 11:02:10

1 篇回應 回應者:噪音
您問的第一題是91年第一次學測的題目,這一題學測中心死不認錯,硬是要說答案是B,還牽拖國中國文教師沒有將「帶得走的能力」教給學生。老實說,像這一題答案明明是D,學測中心的「試題研發組」除了吹牛皮和賺外快之外,真看不出養這些米蟲對國家社會、對教育有什麼幫助?

以下是這一題的相關資訊,您慢慢看吧!


2003/5/31,下午 11:38:06

2 篇回應 回應者:噪音
九十一年第一次國民學生基本學力測驗試題疑義

第33題

「得之於人者太多,出之於己者太少。因為需要感謝的人太多了,就感謝天罷。」這段話的涵義和下列何者最相近?

(A)有人需要你的愛,滿足他們吧!此時,你將是上天賜給他們的恩典
(B)豐收是自然和人類合作的大手筆,人豈可貪天之功而愚昧地自鳴得意
(C)生活充滿困惑與潛在的混亂,宗教的力量可以指導我們找到意義與秩序
(D)對生命有真切的擁抱後,看任何事就能寬宏大量,擁有海闊天空的人生觀

【疑義內容】(對於答案選B感到不服的投書者發問)

林聖凱:
此題目含有要人心存感恩之意,但前兩句話,還隱藏著另一個意義。「得之於人者太多,出之於己者太少」也含有要人付出之意。告訴別人這段話,便是提醒他,他對於社會的貢獻只是滄海一粟般的渺小,相對於其他無數的人對於他的付出,可以說是無法比擬的,所以除了要消極的心存感激之外,更要積極回饋社會、盡自己的力量來幫助別人,這才是整段話全部的含意。但是所給的標準答案卻是(B)。(B)這個選項所述,只是藉著豐收是人的努力與上蒼的恩典結合,並非全是人類的功勞,以責備的口吻隱隱要求別人應該要感謝上蒼。但很明顯,並沒有要人付出之意,這便無法完全詮釋題目的含意。為何會給這個答案,我抱持強烈質疑的態度,不知是出題時思考不構嚴謹、抑或是不夠用心?再來看(A)的答案。(A)選項的前半段,到驚嘆號之前,便是以呼籲的口吻要人在別人需要時付出,後半則是講到感恩部分,這才能夠完全詮釋題目所提的意義。「有人需要你的愛」便是隱喻著等待你付出的社會,而「滿足他們吧」則很明確告訴你:該是你付出的時候了。後面「此時,你將是上天賜給他們的恩典」,便是與感恩有關的部分。你付出了你的那一份,對受到你幫助的人群來說,你是那「人者」的一小部份,你幫助了他們,對於他們來說,你成了「恩典」,也就是成了被感激的人。這段話雖然〕並非直接把讀者當作是該感恩的人,倒反是被感恩的人,但卻也巧妙地隱喻出受人幫忙、應該感恩的心情。所以我認為,真的要在(A)、(B)兩選項中做抉擇的話,(A)較為恰當,因為(A)將「付出」與「感恩」兩層面都說明了,而(B)卻只有提到「感恩」這部分。不要對我說(A)所提的「感恩」並不直接,因為(B)選項也相同,非常不直接!(B)是用責備的情感、反詰的語氣來說話,間接讓人省思自己是否該要感謝上蒼。(A)則是角色易位,也是間接引人感謝的省思。(B)還有一點不太好的地方,因為題目中所提的「感謝天」指的應該是無數的人,而非真指「老天爺」這麼淺薄。(B)主要說明豐收不僅僅是人的力量,仍需要「天」來配合,因此需要感謝天,這不就和題旨又有一段落差?而(A)選項所提是人做出了付出的動作,而感恩的對象也是人,這是否更加貼切?以上幾點看法,希望諸位出題老師謹慎思考。只要是人,思想總有不周密之時,博采百家之見,方是正途。每個人的心理都不同,想法各異,遇上這種思考題型時,每個人都會因為無法避免的主觀意識觀念影響,而無法有相同的見解。我想信我的想法也並非完美,但比較起諸位出題老師的答案,是否更加精確些?我希望這種類型的題目,應該做到「有道理便該給分」的地步,而不是僵化學生的思想,我今天運氣好,想法路徑與出題老師同,便得分。反之,不但答案不支持自己,自己心中的想法也被淹沒。我希望出題老師能再三思索這段話的意義,如果題目所給的答案的確並非十分周全,那是否應該要給予不同想法但也有一片道理的人得分的機會呢?


林曉葳:
「得之於人者太多,出之於己者太少,因為要感謝的人太多了,就感謝天罷」此處所表達的是一種謙遜的態度。而所感謝的「天」並非是人格的天或自然理義之天甚至神靈,而是對眾人及社會整體的感謝。由此與標準答案(B)中的「人豈可貪天之功而愚昧的自鳴得意」之天何干?即使是人格、神靈亦不合。因此答案(B)有缺點,不貼切,還帶了天威的色彩呢?而答案(D)「對生命真切的擁抱後,看任何事就能寬宏大量,擁有海闊天空的人生觀」在經歷實際生活體驗後,真正覺悟到「謝天」的意義,這樣對「功成不居」的新領悟,美德不是種謙虛的寬宏嗎?如此人生不計較,難道不會令人感到海闊天空嗎?所以答案(D)較答案(B)貼切。


呂鈺達:
選項中的答案不太好,(B)選項只是在說不居功而已。



【基測中心的說明】
語言應該活用,「斷章取義」及「過度引申」往往是言語誤解的最大主因。此題以四句話作題幹,旨在評量學生對於文意的理解;學生的問題在於對此段話的前二句作「過度引申」,將「得之於人者太多,出之於己者太少」,解釋為「要人付出」。本題前二句主要在陳述一種「不應自滿」的想法接續到後二句,才有要人「感恩」之意,至於懷有「感恩」之心後要如何做,此段文意並沒有提及。

若要從本題題意加以引申,可以出現無數可能,包括:「付出」、「人要上教堂」、「擁抱人生」等等不同的說法,但這與本題的問法不同,因此,本文的正答仍維持(B)選項。

本題出自課本,但並不要學生過度記憶課文題解與內容。從此題的試題疑義中不難推論,問問題的學生為聰明且用功的學生,對於課文也有相當的嫻熟度,或許是因為對課文或題解太熟了,反而忽略掉此題只要求從節錄的四句去判別。第一位學生在作答時引用了許多出現於課文中,而題目沒有提供的訊息作為解題的依據,以此作為思慮嚴謹的理由,並主觀認定此為較佳答案,這應是過度記憶所造成的傷害,因此,本小組必須再次強調,所有課本的篇章,都是語文學習的材料,只要學生能藉由這些篇章,學習到應有的語文知識即可,過度記憶,反而妨礙理解。

無視當下訊息的差異,只以他處獲得的訊息做為判斷的依據,這種主觀意識與成見太濃厚的心態,都容易造成「無法理解」文意的問題。


【基測專刊飛揚第十五期】http://www.bctest.ntnu.edu.tw/flying15-3.htm
〈九十一年第一次國中基本學力測驗試題分析精簡報告〉(試題研發組)
 3.對文意的了解
33.「得之於人者太多,出之於己者太少。因為需要感謝的人太多了,就感謝天罷。」這段話的涵義和下列何者最相近?
(A)有人需要你的愛,滿足他們吧!此時,你將是上天賜給他們的恩典
(B)豐收是自然和人類合作的大手筆,人豈可貪天之功而愚昧地自鳴得意*
(C)生活充滿困惑與潛在的混亂,宗教的力量可以指導我們找到意義與秩序
(D)對生命有真切的擁抱後,看任何事就能寬宏大量,擁有海闊天空的人生觀

能夠對文意有正確的了解,是國中階段國文科「基本」、「核心」、「重要」概念。以今年評量學生對文意了解的題目(91-1第33題)為例,許多學生犯了「斷章取義」及「過度引申」這類造成言語誤解的錯誤,對此段話的前二句作「過度引申」,將「得之於人者太多,出之於己者太少」,解釋為「要人付出」;並將「主詞」與「受詞」的「人」、「我」互換,而選到其他誘答選項。這題即有四成概念不清的同學選擇(A) 選項,人數比答對的還要多!

本題出自課本,學生或許對課文或題解過度記憶,將許多出現於課文中,而題目沒有提供的訊息作為解題的依據,反而忽略掉此題只要求從節錄的四句去判別。所有課本的篇章,都是語文學習的材料,只要學生能藉由這些篇章,學習到應有的語文知識即可,過度記憶,反而妨礙理解。




2003/5/31,下午 11:39:03

3 篇回應 回應者:噪音
還有,您的第二個問題,錯漏字連篇,影響我的思考,所以我不敢隨便回答。


2003/5/31,下午 11:44:38

4 篇回應 回應者:333
[ 人生何處不可入詩, 人間何處不可入畫? 你透過怎樣的心靈, 世界便呈現怎樣的風貌啊 ! ] 涵義何者相同?

1.一粒麥子若不埋進土裡 , 仍就只是一粒麥子

2. 一旦快樂的思想被建立起來 , 人間美的善都會自然來到

3. 把眼前這的一刻當作唯一的瞬間 , 生命才能迸出火花

4. 你想成為怎樣的人 , 掌握在自己手中
sorry!



2003/6/3,下午 11:25:05

5 篇回應 回應者:噪音
人生何處不可入詩, 人間何處不可入畫? 你透過怎樣的心靈, 世界便呈現怎樣的風貌啊 ! ] 涵義何者相同?

1.一粒麥子若不埋進土裡 , 仍就只是一粒麥子
2. 一旦快樂的思想被建立起來 , 人間的美善都會自然來到
3. 把眼前這的一刻當作唯一的瞬間 , 生命才能迸出火花
4. 你想成為怎樣的人 , 掌握在自己手中

「人生何處不可入詩,人間何處不可入畫?」這是我們學過的「設問」修辭法裡的「反問」,意思是:「人生到處都可入詩,人間處處可以入畫」。

「你透過怎樣的心靈,世界便呈現怎樣的風貌啊!」雖然處處皆是可詩可畫的材料,但是我們必須先有「發現它」的能力,這個能力無須到處尋求,它就在我們的心靈。

所以選2會比較切合題旨。


2003/6/4,上午 12:16:57

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