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| 主 題：問題 | 點閱：779 |
| 張貼者：102-39<汎> | No Email |
| 「紅不讓」是外來用語，那麼它又是由哪裡轉變而來的? 「好像／前生是一個憂傷的君王／變作禽鳥／啼濺了鮮血／尋找春天的精魂」本詩中所提到的禽鳥最可能是哪一種?為什麼?
2003/3/3，下午 11:45:13
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| 第 1 篇回應 | 回應者：噪音 |
| 「紅不讓」應該是棒球術語「HomeRun」的音譯。﹝全壘打所以跑回本壘﹞ 去教育部國語辭典查一查「杜鵑」，你就會知道為什麼了？ 2003/3/4，上午 12:32:05
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| 第 2 篇回應 | 回應者：102-20.... |
| 嘻嘻嘻~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 2003/3/4，下午 10:15:35
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| 第 3 篇回應 | 回應者：阿紊 |
| "啼濺了鮮血",杜鵑再換水ㄉ時候,很像在吐血. ㄣ~如果錯了敬請指正^0^ 2003/3/5，下午 09:21:48
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| 第 4 篇回應 | 回應者：惠惠 |
| 答案應是杜鵑 以下引網路資料 杜牧云： 蜀地曾聞子規鳥， 宣城還見杜鵑花。 一叫一回腸一斷， 三春三月憶三巴。 一叫一回腸一斷，為什麼杜鵑的叫聲會令人聞之斷腸呢？其中頗有緣故。 相傳古代蜀國杜宇自立為蜀王，號望帝，他是個非常關心百姓民生的仁君，那時國家常鬧水災，望帝頗覺束手無策 有一年，江水忽然逆流飄來一具男屍：逆流的現象，令岸邊的人驚奇不已。更奇怪的是，鄉民將屍首撈上岸時，這個男子馬上復活了，他自稱是楚國人，名叫鱉靈，不小心失足落水，以致於隨江水漂浮到此。 望帝聽說了這個怪異的情形，好奇的召見鱉靈，兩人一見如故，知鱉靈擅長治水，遂委以宰相之職。鱉靈也不負重託，在評定洪水力面屢建奇功望帝因他治水有功，遂仿堯舜禪讓的方式，將君位傳給了鱉靈。鱉靈即位，號開明帝，望帝功成身退，就到西山隱居起來了。由於望帝隱居時，恰在三月杜鵑鳴時，蜀人每見杜鵑即思望帝，久而久之，杜鵑鳥遂成為望帝的化身，故杜鵑又名「杜宇」 以上是其中的一種傳說，果真如此，求仁得仁，何怒之有？然而不少詩作中，寫到杜鵑鳥，總說牠夜啼達旦，啼到口吻出血，一聲聲仿彿是在說「不如歸去」，……離不開「冤」、「怨」、「恨」、「思鄉」等形容。例如前面引到的杜鵑「一叫一回腸一斷」;杜牧《杜鵑》詩又說子規鳥夙有「積恨」： 杜宇竟河冤， 年年叫蜀門， 至今銜積恨， 終古弔殘魂。 方孝孺《聞鵑》詩則寫他客拘異鄉，聞杜鵑「不如歸去」的啼聲所撩起的思鄉之情思： 憶昔在家未遠遊， 每聽鵑聲無點愁， 今日身在金陵上， 始信鵑聲能白頭。 望帝之怨，恐怕非上面的傳說所能解釋，又有另一種傳說較能交待望帝之怨：原來那竟是一場政治權力的爭奪戰，望帝的君位被開明所篡，只好逃到西山去躲起來。而開明忘恩負義，奪取君位後，反而誣陷望帝在他擔任宰相、出門治水峙，與其妻私通。後來望帝自認君德有虧，羞慚之餘，才讓位給他。 爾自無歸處，何須苦勸人 望帝有家歸不得，又遭誣陷滿腹委屈，鬱結而死。死後遂化成杜鵑鳥，日夜悲啼，聲聲皆似「不如歸去」，這就是杜鵑鳥又叫做「怨烏」的緣故了。後人每聞杜鵑聲，好像皆是望帝千古遺恨的代言。 2003/4/1，下午 03:06:33
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| 第 5 篇回應 | 回應者：102-09阿布 |
| ...哇勒...看不懂!!!! 2003/4/10，下午 10:29:17
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| 第 6 篇回應 | 回應者：102-10情人節 |
| .......我也素有看沒懂....... 2003/7/2，下午 03:09:53
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| 第 7 篇回應 | 回應者：南一 |
| (1):【3-杜鵑】 (2):假如杜鵑吐血就代表快要死去,聲音仿彿是在說「不如歸去」，......離不開「冤」、「怨」、「恨」、「思鄉」等形容。 PS:杜鵑=杜宇:相傳古代蜀帝名杜宇，號望帝，死後魂化為杜鵑。 杜鵑的別名。見「杜鵑」條。 PS:不如歸去~杜鵑鳥的啼聲。後多用為思歸或催人返鄉之詞。宋˙梅堯臣˙杜鵑詩：「不如歸去語，亦自古來傳。」元˙王實甫˙西廂記˙第五本˙第四折：「不信呵！去那綠楊影裡聽杜宇，一聲聲道：『不如歸去』。」 補充:<1>羔、雁、雉等禮物。左傳˙莊公二十四年：「男贄，大者玉帛，小者禽鳥。」杜預˙注：「卿執羔，大夫執雁，士執雉。」<2>鳥。儒林外史˙第一回：「水面上的禽鳥，格格驚起了許多。」 呼~我看南一老師也要來充當:英文老師(English-techer)囉! 代表全壘打的英文:(1) gopher ball『棒球俚語』-全壘打,(2) <名詞> home run『棒球』全壘打,(3) homer『棒球』擊出全壘打,(4) round-tripper <名詞> ((俚))全壘打。 「紅不讓」應該是棒球術語「HomeRun」的音譯。 2003/8/25，下午 04:43:59
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