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| 主 題：「衛人嫁女」一文在諷諭何事？ | 點閱：6148 |
| 張貼者：噪音 | No Email |
| 【原文】（《韓非子•說林上》） 衛人嫁其子而教之曰：「必私積聚，為人婦而出(1)，常也；其成居(2)，幸也。」其子因私積聚，其姑(3)以為多私而出之。其子所以反(4)者，倍其所以嫁。其父不自罪於教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。 【注釋】 (1)出：古代男方離棄妻子，叫「出妻」，也叫「休」。 (2)成居：白頭偕老。 (3)姑：婆婆。 (4)反：返。 這是一篇經常出現在考卷的小故事，通常試題會問：「這篇寓言在諷諭何事？」 以下就兩種可見的說法進行探討： (A)為官者營私好利，應取之有道 (B)國君縱容臣子聚歛財物，敗壞風氣 先將原文語譯，避免理解上產生歧義： 有個衛國人在嫁女兒之前先教導女兒說：「妳一定要多累積私房錢，當個妻子被夫家休妻，是常有的事；那些能跟丈夫白頭偕老的，屬於少數幸運兒。」衛人之女照著父親的教導而努力累積私財，她的婆婆卻認為這媳婦私藏太多、私心過重，就把媳婦休了。衛人之女裝帶回娘家的私人財物，是她陪嫁過去的一倍。當父親的不自責教導女兒的觀念錯誤導致女兒被休，反而自認這樣的作為讓自家人更富有。當今做人臣子的「為官之道」，也都是這樣的情形啊。 接著【解讀文本寓意】： 這篇寓言以「衛人嫁女」的故事，諷刺「只求利益，不顧是非」的官場。女子因為「營私斂財」而導致被休，因為價值觀「唯利是圖」而不覺得自己有錯，反而得意於財富增加，對應官員的「為官之道」如下：  其三，【解析兩種說法】： (A)為官者營私好利，應取之有道 【解析】 「為官者營私好利」是文章諷刺的對象，但文章並未提出「君子愛財，取之有道」的論點，著重批判：將「唯利是圖」視為理所當然的價值觀。 (B)國君縱容臣子聚歛財物，敗壞風氣 【解析】 文章中並未出現「國君縱容臣子聚歛財物」的論據。以故事人物關係對應當下的「為官之道」，則分析如下： 衛人與女兒（家庭教育）→社會價值／官場文化 婆婆、媳婦、出妻→君王、臣子、罪免 從對應關係可以看出，風氣敗壞當源於「社會價值」與「官場文化」，而非「國君縱容」。 【結論】 (A)為官者營私好利，應取之有道 (B)國君縱容臣子聚歛財物，敗壞風氣 兩者皆非這篇寓言的諷諭之旨。
2017/1/22，下午 10:33:16
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