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| 主 題：台灣事 | 點閱：1972 |
| 張貼者：噪音 | No Email |
| 「汝為台灣人，不可不知台灣事！」這台灣事，是一元？還是多元？ 以前國民黨政府總是提醒人民：「民國是他們建立的。」現在的民進黨政府則提醒人民：「民主是他們爭來的。」就算上述引號內兩個判斷句都是事實，也不代表執政者有權左右人民的自由意志，可以隨隨便便替我們每個人決定我們應該「喜歡什麼」或「厭惡什麼」。 也就是說，2005年的今天，台灣人要知道的台灣事，有誰可以說了就算啦？ 這個鄭邦鎮，說穿了也只是個「藉由近親交配」所生產出來的大學教師，整天就蹲在象牙塔內意淫，才會一口咬定，那些不認同他個人政治癖好的人：「多半頑固反動，不但直接阻礙了台灣兒童和青少年的文學視線，也間接影響了台灣青年的國家認同。所以態度上往往是台灣文化覺醒運動的怠惰者，表現上台灣社會改造運動的缺席者，而本質上更可歸類為台灣政治民主運動的被改革者。這樣的人竟是全台灣各級學校教師中最大的一群。」 「國家認同」？鄭邦鎮先生，您是哪一國的？還是您仍然在「建國」？ 這樣的論述，有經過「田野調查」嗎？是現在的田野調查，還是二、三十年前的田野調查？這票人，永遠只會玩這種「歸類」、「劃清界線」、「批鬥」的下流把戲，看得多了，當然也就明白這些人的真實用意是什麼？一群人穿著「愛台灣」的丁字褲，挑弄著盲從者的血氣，好替他們幫拳，藉此機會打打已經下台的落水狗。愛台灣是假，他們跟國民黨的私人仇恨才是真。 小時候，阿媽會帶著我上教堂做禮拜，跟我說「二二八」，說國民黨的軍隊如何從火車站一路殺得血流成河。大一點的時候，阿媽說山地人很髒，外省人很壞，客家人又髒又壞，千萬不要跟這些人交往或聯姻。如今，阿媽過世多年，她的「台灣事」跟著火化了；我心裡在乎的「台灣事」，阿媽不會懂，而阿媽他們那一輩的「台灣事」，我也不需要無條件繼承，自然就會有那種權慾薰心的「台式糞青」去繼承，而且每到選舉就穿出來招搖撞騙。 賴和、楊逵、陳秀喜的文學如果了不起，自然會有喜歡的人去研讀、去繼承。如果鄭邦鎮自己很喜歡，又想推薦給其他人，那是他的事，請他加把勁，多多推廣宣傳，怎能把自己的事賴到別人頭上？說別人「頑固反動」。 如果要介紹自己喜歡的東西給別人，連最起碼的禮貌都沒有，去他的台灣文學，那只是你鄭邦鎮的文學罷了！ 我師大國文學系畢業，一個自主專業的國中國文教師，不是鄭邦鎮之流的傀儡或家奴。 如果在這個時代，已經2005年了，還有人認為「文學」就是出套全集或選集，幾個大頭一起編個什麼「200ｘ文學年鑑」，那就真的是不知「台灣事」了！ 如果沒有學生問起，我不會推薦；一旦學生主動問起「文學」，我會推薦吳承恩、賴瑞和，而不是高行健、賴和；如果問起「台灣文學」，我會推薦張大春、龔鵬程、南方朔，一點兒也不會考慮楊逵、鍾肇政、陳秀喜。 如果像鄭邦鎮這種失意政客的御用學者，可以在我面前，不看歌詞，唱出所有黑皮哥哥跟水蜜桃姐姐的歌，我就願意考慮考慮，聽聽看他的「台灣文學」哪裡了不起。 我們一直都在，沒缺席也不怠惰。
2005/2/28，下午 10:54:43
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| 第 1 篇回應 | 回應者：意仙 |
| 我總是會因真心摯情之文而感動不已！ 相信您的心情和許多有心人，是ㄧ樣的！ 搬了這首詩來讓您嘲笑一下--恐不合律， 但卻是心靈之實燃，就分享給可敬的 學弟吧！ ∼∼植真理花∼∼ 云何民主春顏愀？ 可嘆靈明瓦釜壓！ 枉教落紅作春土， 今番揮筆擊劍花！ 浮雲蔽日終不永， 大風起兮天淨沙！ 酹酒群英滄海笑， 相邀共植真理花！ 2007/4/19，下午 01:17:10
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| 第 2 篇回應 | 回應者：220-06 |
| 現在的政治家們，都 只剩一支嘴 2007/4/19，下午 02:51:09
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| 第 3 篇回應 | 回應者：噪音 |
| 參與政治、討論政治，是公民權，但是常常見到有些人說，教師不可在學校學生面前談政治。 說這種話的人，不是鄉愿就是別有居心。 政治當然可以談，可以有條有理地談，可以光明正大地談，可以讓下一代提早見識這些政客的嘴臉，了解自身權益掌握在哪些人的黑手裡。 教育部說不可以體罰，但是執政者卻逐日凌遲這一塊土地上的人民，當然，神棍及其信眾，一邊流血一邊喊爽，然後在他們主子的率領下，到處吃人吸血。 學生也不是三隻小豬，當然要好好跟他們談一談，談一談「台灣文學」的「藝文掌故」…… 2007/4/19，下午 03:18:36
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