萬里雲蹄越嶺來│教學手記│【法則之力】推敲「一小段荀子〈天論〉」，兼及「排比」在閱讀理解之應用

主　題：【法則之力】推敲「一小段荀子〈天論〉」，兼及「排比」在閱讀理解之應用

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張貼者：噪音

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因應教學需要，在基測年代，至民國99年之前，基測之後我會將整分試題逐一解析，打成word檔，例如這張截圖：

這只是做試題研究與分析的第一道工序，除了試題的解析，遇到題幹或者有些選項是文言文時，也會將之翻譯成白話，一來確實檢證自己理解的內涵是否無誤，沒有模糊之處；二來當作精進練習，歷程中遇到的困境解惑與體會，恰好也能轉移到課堂上，若學生遭遇類似問題時，至少能給些「過來人的建議」。

雖然我的古文程度不算太差，掌握的工具知識也勉強應付，還是難免會遇到比較棘手的情況，例如97年第二次基測第30題，當時翻譯完還興奮地寫下一句心得：

97年第二次基測的國文試題，引用的文言文，相較於之前是比較艱深的，其中的題組45、46的引文荀子〈天論〉：「在天者莫明於日月，在地者莫明於水火，在物者莫明於珠玉，在人者莫明於禮義。故日月不高，則光暉不赫；水火不積，則暉潤不博；珠玉不睹乎外，則王公不以為寶；禮義不加於國家，則功名不白。」當時也花了我不少心力去解讀翻譯。

在這個開放民編本的年代裡教書，是非常有福氣的。在我完成97年第二次基測國文試題的解析後，也得到ＮＨＫ的「詳解檔案」，讓我可以對比參照，學習人家的優點長處。有了ＮＨＫ的火力支援，99年起，我就不再做這種「多作怪」之舉，頂多就是自行作答之後，寫寫心得，例如：

簡說99年第一次基測國文試題與寫作測驗
99年兩次基測國文試題比較
100年第一次國中基測國文試題小探與二測應試建議
104教育會考國文科試題【我也寫寫看】

會寫這些東西，倒不是我天資聰穎、勤奮過人，只是剛好任教國三班級，順勢為之。子曰：「不研究，無以言。」若我不先琢磨琢磨，在炎夏考季的國三生，又怎能在剛考完的狂躁中，真真切切地獲得「多麼痛的領悟」呢？

以前自顧自地寫著，也沒有多想什麼，頂多就是完成的當下，有了「欣然忘食」或「怒吃一頓」的開心而已。剛好今年暑期二升三的認真同學來訊詢問，那就把當時「推敲的過程」寫出來獻曝一下，希望對你的學習能有一點點助益。

前面是歐哩桑的嘮叨，請諒解我的症頭，主題將由下一段開始。根據《科學人》雜誌，2014年第144期2月號〈大腦偏愛紙本書〉一文，當我們需要嚴謹推敲、反覆比對的閱讀型態時，紙本閱讀更能提升記憶與理解力，所以建議你將底下內容印出來慢慢研究，如此對眼睛也比較好。

來源：97年第二次基測，45至46題組引文。
　　在天者莫明於日月，在地者莫明於水火，在物者莫明於珠玉，在人者莫明於禮義。故日月不高，則光暉不赫；水火不積，則暉潤不博；珠玉不睹乎外，則王公不以為寶；禮義不加於國家，則功名不白。（荀子〈天論〉）

依課堂慣例，在解讀之前，先將一整段的文字，分拆成這樣子，操作起來比較容易：

「莫明於……」的句型，跟國中課文「治生之道，莫尚乎勤」是一樣的，它的解讀方式如下：
某某，莫Ａ乎Ｂ→某某，沒有比Ｂ更Ａ的了

所以，「莫尚乎勤」就是：沒有比勤更要緊的了。
同理可證，「莫明於日月」就是：沒有比日月更明的了。

到這邊，「資聰材敏，倍人也」的你應該是沒問題的，問題在於「明」字不好解讀。讓我們先請ＮＨＫ來救援，也是整理成拆分格式，方便對照解讀：

Ｎ版

Ｈ版

Ｋ版

先來處理「明」字：

從這張對照表中，我們會發現，「明」大致被解釋成「明亮」、「顯著」、「明顯」，這樣放進句子裡，模模糊糊的，彷彿有點懂了，文章的意思還是可以抓個八七分，試題照樣可以答對。只是，仔細推敲，又不免生出疑惑：

日月、珠玉說「明亮」，我們可以接受，但是，水火、禮義是哪裡明亮了？又哪裡顯著了？

讓我們的腦袋換個角度思考，先想想這四個分句，是「要強調什麼」？

對的，根據「主角最後登場」法則，這四個分句，前面三個「日月」、「水火」、「珠玉」都是配角，主角是「禮義」，是作者所要強調的議題。

不要受篇名「天論」影響，我們可以直接看出，作者要申論的，就是「禮義在人類社會的重要性」，而且是設定在「最重要」的地位。既然是最重要，那麼，翻譯成「明亮」、「顯著」、「明顯」，自然也有八七分了。

再進一步，知道是論說「某某對人類社會的重要性」，「很重要」就是「影響很大」，「最重要」就是「影響最大」，這個思路，三個配角與一個主角都適用，這也是我們拿來解讀的方向。

順著「某某」對人類社會與生活「最重要」、「影響最大」的思路，我們可以這樣解讀：

賢版

到這邊，關於「明」的困擾，就可以放下了，接下來要處理的，是「情商感知」的問題，也就是文章的情感、語氣問題。

先把句子根據文義脈絡擺成這樣：

然後我們會發現，這「故」字的解讀也是個問題。

前來救援的ＮＨＫ，以及市售參考書籍、網路大德所寫的翻譯，大致上都把「故」解讀成「所以」，套入句子就變成這樣：

在天者莫明於日月，故日月不高，則光暉不赫
（因為）在天上，日月最明亮，所以，日月的位置不夠高，光輝就不燦爛

在人者莫明於禮義，（故）禮義不加於國家，則功名不白
（因為）在人世，禮義最重要，所以，禮義不能施行在國家，功名就不白

這樣的解讀，會不會覺得怪怪的？

「因為……所以……就……」
「因為」Ａ最重要，「所以」Ａ不擺在最重要的位置，「就會」失去重要性

真的不覺得怪怪的？不覺得意思不通暢？不覺得語意邏輯有點卡？如果完全沒有，那只好到這邊先下課了。緣分不到，有些事情是不能強求的。

「因為……所以……就……」是一組「順接」的語氣，而文章「三配拱一主」的「排比」句型，則是有「語氣疊加」效果的。第一組「排比」從「天」、「地」、「萬物」到「人」出場，語氣上強化了「禮義在人世的最重要性」，接下來則要申論，如此「最最重要的東西」，「如果」不擺在最重要的位置，就會造成效用大減。第一組「排比」的情感語氣，疊加到第二組「排比」之後導出：人世最最重要的禮義，「如果」不能在國家施行，情勢就會比「天不明亮」、「地不生養」、「珠玉泯然萬物」或「明珠暗投」更嚴峻。這才是前後兩組「三拱一」的排比句式，所疊加並呈現作者情感跟語氣的企圖與效果：強調，強調，再強調啊！

前後兩組「三拱一」的排比句式，所企圖強化疊加的效果，是升高論說的氣勢以說服讀者。這裡，我們試著將「故……則……」，改以「如果……就會造成……（後果）」的假設語氣來解讀，看看語意跟語氣會不會更能表現出作者的迫切勸說之情：

【原文】在天者莫明於日月，故日月不高，則光暉不赫
在天上，日月最明亮；所以，日月的位置不夠高，光輝就不燦爛
在天上，日月最明亮；但是，日月的位置如果不夠高，光輝就不燦爛

【原文】在人者莫明於禮義，（故）禮義不加於國家，則功名不白
在人世，禮義最重要；所以，禮義不能施行在國家，功名就不白
在人世，禮義最重要；如果，禮義不能施行在國家，功名就不白

這樣是不是比較妥適呢？

是不是比較妥適，還是要放入整體文義脈絡來決定。我們可以把這段話與對照翻譯表列出來，整個順讀看看，再與之前ＮＨＫ版本交互考量之後，由你自行決定取捨。

賢版

取捨當然在於你，我的解析也只是一種個人看法，未必高明。最後，不管你認同哪一種解讀方式，總是要知道，就學習而言，最重要的是演繹推論的方法與過程；又，美妙的是，不管你選擇哪一種解析，都不會影響對這題組的作答，這就是測驗考選擇題的好處囉！

「學以致用」需要思辨的歷程來落實，以上關於「一小段荀子〈天論〉」的推敲，也應用了我們學過的「排比」修辭法。「排比」句式對情感跟語氣的疊加效果，放在白話文裡也是適用的，例如以前課本選文劉墉〈你自己決定吧〉，你可以自己決定需不需要找出來融會貫通一下。

最後，與你分享我推敲完這一小段引文之後，得到的「申論」、「強調」與「言外之意」。

申論：好的東西，必須落實，才能展現應有的成效；本質再好的東西，若無處實踐或消極經營，非旦助益有限，甚至會隱而不彰。

強調：好的事物、方法或制度，不是自然而然就會長出豐盛的成果，需要正確認知與實踐。

言外：不要老是搞那些天人感應、祥瑞災異的宣傳啦！務實去做真正有用的事情，才是對的。

祝，明年參加會考時，閉著嘴巴作答，也能猜對每一題啦！

2016/8/2，下午 02:30:15

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