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| 主 題：96學年度模擬大會考／試題疑義／題組部分 | 點閱：1505 |
| 張貼者：噪音 | No Email |
| 題組的題目較長，阿賢就懶得逐字打上了。 【題組40~42】【第40題】 偉希收到這張補習班的宣傳單後，發現它運用許多修辭技巧，使廣告效果更佳。於是很高興的跟亞嬌分享這個發現，並對整份宣傳單做了以下的修辭技巧分析。但亞嬌卻認為其中有一項修辭技巧分析結果是錯誤的，請問是下列何者？ （Ａ）他用最獨特的方法把恐怖的函數變可愛了──轉化 （Ｂ）章必勝老師是全台灣最厲害的數學老師──譬喻 （Ｃ）別家要收費，章必勝老師免費送給你──映襯 （Ｄ）講義內容充實豐富，全臺唯一──誇飾 【解答】Ｂ 【疑義】選項Ａ應該也是正解。 選項Ａ的修辭技巧分析也是錯誤的。我們可以說它運用了「誇飾」、「映襯」，但要說它使用了「轉化」，便十分牽強。看不出整句的「轉化」在哪裡？是「用最獨特的方法把恐怖的函數變可愛」嗎？還是單指「恐怖的函數」與「變可愛」呢？舉例而言，「這幅作品很可愛」、「這是一部恐怖的電影」，當中的「可愛」與「恐怖」，都不應該歸於「轉化」，它只是人心的感覺，真要歸類，應該是「摹寫」才對。 【第41題】 依照傳單內容判斷，偉希最有可能是被下列何者所吸引去報名？ （Ａ）名師眾多 （Ｂ）善於鞭策學生 （Ｃ）完全免費上課 （Ｄ）上課精采豐富 【解答】Ｄ 【疑義】答案應該是Ｃ。 先看試題「詳解」是怎麼說的：（Ａ）只有章必勝老師；（Ｂ）文中未提到；（Ｃ）要四堂課全勤才免費。 試題「詳解」一字不漏在上頭，只能說命題者的想法真是卓越到不食人間煙火。整張宣傳單關於「上課」部分，都是運用「誇飾」的標題式口號，既然偉希已經對這宣傳單進行了修辭技巧分析，又怎會看不出來？再者，偉希都還沒去上過課，又如何被「上課精采豐富」所吸引？將選項Ｄ當作正解，在此是說不通的。 在宣傳單上，儘管說明了「要四堂課全勤才免費」，不過，那費用在宣傳單上不叫做「學費」，它叫做「保證金」。這就是廣告手法，宣傳單上告訴你「別家要收費，章必勝老師免費送給你」，只不過要收個「保證金」，上完課程，「保證金」就還給你，我們還是「完全免費上課」的喔！ 如果真的「上課精采豐富」到迷死人，那又何必收「保證金」？ 【題組49~50】【第49題】 「吾鄉的人們／懂得開始向上仰望」一句所表達的意涵，不包括下列何者？ （Ａ）希望天公作美，風調雨順，五穀豐登 （Ｂ）認真踏實的農民們對生活順遂的渴望 （Ｃ）農民的命運經常寄託在渺茫的老天爺 （Ｄ）先民們以堅定的宗教信仰向上天祈求 【解答】Ｄ 【疑義】此題應為「無解」，或者說，四個選項皆可。 試題「詳解」說選項Ｄ「不包括」的理由為：本詩並未提到農民的宗教崇拜。 這是「詩」，詩的語言高度抽象精練，與敘事的散文不同，一句「吾鄉的人們／懂得開始向上仰望」，便可以做出很多延伸。如果按照試題「詳解」的說法，這首詩也「未提到」選項Ａ、Ｂ、Ｃ的內容，也就是說，四個選項所敘述的，在這首詩的字面上根本未明確寫出，命題者憑什麼認定「吾鄉的人們／懂得開始向上仰望」一句，包括了選項Ａ、Ｂ、Ｃ的內容？ 【第50題】 「就在這片／長不出榮華富貴／長不出奇蹟的土地上／揮灑鹹鹹的汗水／繁衍任命的子孫」一句，傳達出怎樣的想法？ （Ａ）對家鄉人民的宿命表達不捨與悲憫 （Ｂ）鼓勵後代子孫承襲先民認命的態度 （Ｃ）對農民逆來順受的態度表達無力感 （Ｄ）批判政府對農民的關懷與照顧不夠 【解答】Ａ 【疑義】如果Ａ成立，Ｃ、Ｄ也成立。 這題目的問題跟上一題一樣，皆為命題者以一己之見強作解人，造成解讀與解題上的爭議。也是先引試題「詳解」對選項Ａ的說法：勤奮終身卻永遠得不到榮華富貴，看到農民世代繁衍的認命態度，作者為此感到不捨和憐憫。 不管你認不認同命題者的詳解說法，這「作者為此感到不捨和憐憫」的解讀，也是從詩的字裡行間去延伸出來的，詩的字面上，並無明確的「不捨和憐憫」。如果你認同這詩的言外之意，有著「不捨和憐憫」，那麼，「對農民逆來順受的態度表達無力感」，與「批判政府對農民的關懷與照顧不夠」，也可以跟著延伸出來。如果此詩真的有作者的「不捨和憐憫」之情，那麼又何嘗不是在內心吶喊著：「吾鄉的人民啊！你們為何要如此逆來順受呢？」「我們的政府啊！為何不肯對終身辛勤的農民，多些關懷與照顧呢？」 如果命題者堅持選項Ｃ、Ｄ不成立，那選項Ａ又有何資格成為本題正解？
2008/5/4，下午 05:35:21
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