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| 標題：91基測一：第40、41題 |
| 【試題疑義】查看該題組（91基測一：第40、41題↗） 【資料提供者】林于心、謝佳峻、黃詠倫、蔡詠晴 【疑義性質】其他疑義 【疑義內容】 林于心：本題「子」亦有可能挨餓，理由如下： 1.「子」之不養父，可能家窮，連自身都難保，只能犧牲自己，子及父，才能讓孫溫飽。 2.佛光詩語，應與佛教有關，佛教教義教人行善，但現實社會，父子爭財者比比皆是。 3.詩詞的境界，不應該自我設限，應讓讀者任意想像，只要言之成理，都是標準答案。 林于心：本題以(A)百善孝為先為宜，理由如下： 1.「養」只是「孝」之一種，對動物也有「養」又所謂「不食嗟來食」。 2.「子」對「父」不孝，依常理「孫」也會對「子」有壞榜樣。 3.父母對子女無悔的愛，有時法理不容。因此與其叫父母犧牲(無怨無悔)，不如呼籲「百善孝為先」。 謝佳峻：老師好：此題斷句為「我兒餓，我由他餓」並無不妥，所以答(B)「子」也應該算對。 作者自覺餓了兒，心生愧疚，所以寫下警句，「莫教兒孫餓我兒」(謝同學抄錯了)，則答案(C)子女有奉養父母的責任，好像比較合理。 黃姝慈：本題為題組，於文章中的第三句「我兒餓我由他餓」，若其斷句為「我兒餓我，由他餓」，則40題答案即為所公佈之標準答案(A)，41題意為標準答案(B)；但若其斷為「我兒餓，我由他餓」，則則40題其真正所餓的人為「我兒」也就是答案(B)的「子」；依其推論，則41題所述，本文真正的主旨應為答案(C)子女友奉養父母的責任。(由第4句「莫教兒孫餓我兒」看出) 黃詠倫：題目第三句「我兒餓我由他餓」如果看成上三下四「我兒餓，我由他餓」那第40題答案就應為子餓，父孫皆不餓，所以應為(A)或(B)而不是(A)或(D)。若40題答「子」餓，即為「我兒餓 我由他餓，莫教孫兒餓我兒」因為我餓我兒，所以父母應沒對子女有「無悔的愛」。但父可以餓子，而孫不能餓子，所以是因子女有奉養父母的責任。所以(B)、(C)應都沒錯，但40題，判斷的不同，會導致41題答案的不同。所以40、41兩題答(A)(B)、(B)(C)應皆可，而其他則不行(如(A)(C)、(B)(B))。 蔡詠晴：孫兒有沒有「已經」餓到題中的「子」，正反都可以說。 「莫教孫兒餓我兒」豈不也可解釋成「孫」應該不要餓到「子」，還是要求孫要奉養「孫」的「父」，否則豈不是發揚父母要疼子女，子女卻不必孝順父母的錯誤觀念。 【說明】 40.一、原作既已有標點，即應尊重原作，不宜擅自斷句。二、這篇作品為七字一句的詩，七言詩一般皆上四下三。若硬要上三下四，則需整首詩皆然，或同一聯上下兩句皆同。本詩一、二、四句皆為上四下三，故第三句不可單獨解為上三下四。 41.因為對本詩第三句不當斷句的結果，導致考生對本題的誤判，原答案並無爭議。 【決議】維持原答案 
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